வள்ளிபுரம் ஆதிகேசவப் பெருமாள் திருக்கோயில், காஞ்சிபுரம்

முகவரி :

வள்ளிபுரம் ஆதிகேசவப் பெருமாள் திருக்கோயில்,

வள்ளிபுரம்,

காஞ்சிபுரம் மாவட்டம் – 603405.

இறைவன்:

ஆதிகேசவப் பெருமாள்

இறைவி:

அம்புஜவல்லி தாயார்

அறிமுகம்:

தமிழ்நாட்டின் காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள செங்கல்பட்டு நகரத்திலிருந்து சுமார் 15 கிமீ தொலைவில் உள்ள வள்ளிபுரத்தில் அமைந்துள்ள ஆதிகேசவப் பெருமாள் கோயில் விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. தமிழ்நாட்டின் செங்கல்பட்டு, வட ஆற்காடு மற்றும் தென் ஆற்காடு மாவட்டங்களை உள்ளடக்கிய இந்த முழுப் பகுதியும் தொண்டைமண்டலம் எனப்படும் பண்டைய பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இப்பகுதியின் மையப்பகுதி வழியாக ஓடிய பாலாறு, பழங்கால பல்லவர்களின் தலைநகரான காஞ்சிபுரம் உட்பட இப்பகுதியில் உள்ள பல குடியிருப்புகளின் செழிப்புக்கு பங்களித்தது.

பல்லவ மற்றும் சோழ ஆட்சியாளர்கள் விஜயநகர வம்சத்துடன் இந்த பகுதியின் கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களில் பல கோயில்களைக் கட்டியுள்ளனர், பின்னர் ஏற்கனவே அங்கு இருந்த கோயில்களின் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தனர். பாலாற்றின் வடக்குக் கரையில் அமைந்துள்ள வல்லிபுரம் கிராமம் சதுர்வேதிமங்கலமாகவோ அல்லது நான்கு வேதங்களைக் கற்ற அறிஞர்களின் கிராமமாகவோ இருந்திருக்கலாம்.

செங்கல்பட்டு நகரத்திலிருந்து சுமார் 15 கிமீ தொலைவில் உள்ள ஒரு சிறிய கிராமம் வள்ளிபுரம். காஞ்சிபுரம் மாவட்டத் தலைமையகத்திலிருந்து தெற்கே 52 கிமீ தொலைவிலும், திருக்கழுகுன்றத்திலிருந்து 10 கிமீ தொலைவிலும், மாநிலத் தலைநகர் சென்னையில் இருந்து 73 கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. பாலாற்றின் வடகரையில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் செங்கல்பட்டு மற்றும் அருகிலுள்ள விமான நிலையம் சென்னையில் அமைந்துள்ளது.

புராண முக்கியத்துவம் :

கோயிலும், மத்திய கருவறை-சன்னதியும் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ள ஸ்ரீ ஆதிகேசவப் பெருமாளின் பிரதான கல் உருவம், நின்ற கோலத்தில், சாளக்கிராம மாலையை அணிந்து, மேல் இடது மற்றும் வலது கைகளில் முறையே சங்கு மற்றும் வட்டை ஏந்தியவாறு உள்ளது. அவரது கீழ் வலது கை அபய ஹஸ்தத்திலும், கீழ் இடது கை கதி ஹஸ்தத்திலும் உள்ளது, அவரது இடுப்புக்கு அருகில் உள்ளது. அவரது துணைவிகளான ஸ்ரீ தேவி மற்றும் பூதேவி இருபுறமும் காணப்படுகின்றனர். மூன்று படங்களும் ஒரே பீடத்தில் காணப்படுகின்றன. பெரும்பாலான கோயில்களைப் போலல்லாமல், மூல-விக்ரகங்களுக்கும் பின்புற சுவருக்கும் இடையில் ஒரு நபர் இந்த உருவங்களைச் சுற்றி வருவதற்கு போதுமான இடைவெளி உள்ளது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஸ்ரீஆதிகேசவப் பெருமாள் என்ற திருநாமத்தால் வழிபடப்படும் வெண்கலச் சிலை, மேல் கரங்களில் சங்கு, வட்டு, கீழ் கரங்களில் அபய ஹஸ்தம், கதி ஹஸ்தம் ஆகியவை பிரதான உருவத்தைப் போலவே உள்ளன. அவரும் சாளக்கிராம மாலையை அணிந்துள்ளார். அசல-பேரா மற்றும் சலா-பேரா ஆகிய இரண்டு சிற்பங்களின் அழகும் வசீகரிக்கும். உன்னிப்பாகக் கவனித்தால், உற்சவ விக்ரகத்தின் நகங்களின் அழகான நீண்ட மற்றும் கூர்மையான நுனிகளைக் கூட காணலாம். சக்கரத்தாழ்வார், ஆண்டாள் மற்றும் ஸ்னபன பேரா ஆகியவை இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ள மற்ற வெண்கலப் சிற்பங்கள்.

இந்த ஆலயம் சோழர்கால கட்டிடக்கலையின் அழகிய மாதிரியாகும், இதில் கர்ப்பகிரகம், அந்தராளம் (கர்ப்ப-கிரகத்திற்கும் மண்டபத்திற்கும் இடையே உள்ள பாதை), மகா-மண்டபம் மற்றும் அக்ரா-மண்டபம் ஆகியவை உள்ளன. அந்தராளத்தில், ஸ்ரீ பக்த ஆஞ்சநேயரின் வெண்கல உருவம், விஷ்வக்சேனர், நம்மாழ்வார் மற்றும் பெரிய ஸ்ரீவைஷ்ணவ ஆச்சார்யா, ஸ்ரீ வேதாந்த தேசிகர் ஆகியோரின் சின்னங்களுடன் வழிபடலாம். முன் மண்டபத்தில் அம்புஜவல்லி தாயார், ஆதிகேசவப் பெருமாளின் மனைவி மற்றும் அனைத்து ஆழ்வார்களின் சிற்பங்களும் உள்ளன.

பூதத்தாழ்வார் தனது வலது கையுடன் ஞான முத்திரையுடன் இந்த மார்பில் தங்கியிருக்கும் உருவம், வல்லிபுரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள மாமல்லபுரத்தில் அவர் பிறந்த ஊரில் வழிபடப்பட்டதைப் போலவே உள்ளது. மைய கருவறைக்கு மேலே சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்த பொதுவான திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியில் விமானம் உள்ளது. ஸ்ரீஆதிகேசவா, வராகர், வேணுகோபால, லக்ஷ்மி-நாராயணா, கிருஷ்ணா, லக்ஷ்மி நரசிம்மர் மற்றும் சீதா-லக்ஷ்மண-ஹனுமத் சமேத ஸ்ரீ கோதண்டராமர் போன்ற பல்வேறு வடிவங்களில் விஷ்ணுவின் அழகிய உருவங்கள் உள்ளன.

அம்புஜவல்லி தாயார் சன்னதி, இந்த தேவியின் சிற்பம் உள்ளது, சுற்றுப்பாதையில் பிரதான சன்னதியின் வலதுபுறம் கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது. மூலவர் மற்றும் உற்சவ சிற்பங்கள் இரண்டும் உள்ளங்கைகளின் கட்டைவிரலை சற்று வளைந்த நிலையில் பக்தர்களை அழைப்பது போல் உள்ளது. ஸ்ரீ ஆண்டாள் சன்னதி, கிழக்கு நோக்கியவாறு பிரதான கர்ப்பகிரகத்தின் மறுபுறம் காணப்படுகிறது.

கருடன் மற்றும் பக்த ஆஞ்சநேயர் சன்னதிகளும் இக்கோயிலில் உள்ளன. கோவில் வளாகத்தில் உள்ள பிரதான மண்டபத்திற்கு நேராக முன்புறம் அமைந்திருந்தாலும், அனுமன் சன்னதி கோவிலில் இருந்து சிறிது தூரத்தில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் பிரதான சன்னதிக்கு நேராக அமைந்துள்ளது. கோயிலுக்குப் பின்னால் புனிதமான கோயில்-தொட்டி அமைந்துள்ளது. ஒரு காலத்தில் கோவிலில் இருந்து குளத்திற்கு செல்லும் நிலத்தடி பாதை இருந்தது.

கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் நாயக்கர் காலத்தைச் சேர்ந்த உயரமான ஒற்றைக் கல்லால் ஆன தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. நாயக்கர் காலத்திலிருந்து, இக்கோயிலின் வரலாறு புறக்கணிக்கப்பட்டது. சமீப காலம் வரை இந்த கோவில் மிகவும் சிதிலமடைந்து, களைகள் படர்ந்து, மரங்களின் வேர்கள் ஊடுருவி, பாம்புகள் புகுந்து மிகவும் பாழடைந்த நிலையில் இருந்தது. 2007 ஆம் ஆண்டு சம்ப்ரோக்ஷணம் நடத்தப்பட்ட இந்த ஆலயம், பரோபகாரர்களால் புதுப்பிக்கப்பட்டு புனரமைக்கப்பட்டது.