பிரசாத் ப்ரேஹா கான் கொம்பொங் ஸ்வே, கம்போடியா

முகவரி

பிரசாத் ப்ரேஹா கான் கொம்பொங் ஸ்வே, தா செங்க், ப்ரேஹா விஹார், கம்போடியா

இறைவன்

இறைவன்: சிவன்

அறிமுகம்

பிரசாத் ப்ரேஹா கான் கொம்பொங் ஸ்வே என்பது அங்கோர் நகருக்கு கிழக்கே 100 கிலோமீட்டர் தொலைவில் (நவீன சாலையால் சுமார் 170 கிலோமீட்டர் தொலைவில்) அமைந்துள்ள ஒரு மகத்தான கோயில் வளாகமாகும். கோவிலின் பெயர், அங்கோரில் உள்ள நன்கு அறியப்பட்ட ப்ரேஹா கான் கோவிலிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக, மாகாணத்தின் (கொம்பொங் ஸ்வே) முன்னாள் பெயரைக் குறிக்கும் விதமாக உள்ளது. சுமார் இருபத்தைந்து சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில், ப்ரேஹா கான் கொம்பொங் ஸ்வே இதுவரை கட்டப்பட்ட கெமர் காலத்தின் மிகப்பெரிய நினைவுச்சின்னமாகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அதன் தொலைதூர இடம் மற்றும் உயர் தரமான வேலைப்பாடு திருடர்கள், நாசக்காரர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு அருங்காட்சியகங்களுக்கு அடிக்கடி இலக்காகியுள்ளது, இது 1990 களின் பிற்பகுதியிலும் 2000 களின் முற்பகுதியிலும் கோயிலின் பாரம்பரியத்தின் பெரும்பகுதியை இழந்துள்ளது.

புராண முக்கியத்துவம்

இரண்டு கல்வெட்டுகள் மட்டுமே இதுவரை கிடைத்துள்ளதால், தளத்தின் காலவரிசை சரியாக நிறுவப்படவில்லை. முதலாவது, இரண்டாவது அடைப்பின் வடகிழக்கு மூலையில் உள்ள நான்கு கோபுரங்களில் ஒன்றில் காணப்படுகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அது செதுக்கப்பட்ட உடனேயே வேண்டுமென்றே சிதைக்கப்பட்டதால் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளருக்கு இது மதிப்பு இல்லை. இரண்டாவது கல்வெட்டு, முழுமையடையாமல் இருந்தாலும், மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது. கோயிலின் மையப் பகுதிக்குச் செல்லும் தரைப்பாலத்தின் தெற்கே பொருத்தமான பெயரிடப்பட்ட “கோயிலின் கல்வெட்டு” அமைந்துள்ள கல்வெட்டு, முதலாம் சூர்யவர்மனின் ஆட்சியின் போது எழுதப்பட்டது, அநேகமாக 1010 ஆம் ஆண்டில் அவர் அங்கூரைக் கைப்பற்றிய பிறகு எழுதியிருக்கலாம். முழுமையடையாத கல்வெட்டில் இந்துக் கடவுளான சிவனைப் புகழ்ந்துரைக்கும் வசனங்களின் நீண்ட தொடர் உள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து புத்தரின் சக்தியைப் புகழ்ந்து ஒரு குறுகிய பகுதி, முதலாம் சூர்யவர்மனைக் கௌரவிக்கும் ஒரு சரணத்துடன் முடிவடைகிறது. இந்து மற்றும் பௌத்த கூறுகள் பொதுவாக அங்கொரிய கட்டிடக்கலையில் காணப்பட்டாலும், இது அவற்றை ஒரே ஆவணத்தில் ஒன்றாகக் கண்டறிவது அசாதாரணமானது. முதலாம் சூர்யவர்மன் சிவ பக்தராக இருந்ததாக அறியப்படுகிறது, ஆவணத்தின் தொடக்கத்தில் தெய்வத்தின் இருப்பை விளக்குகிறார். எனினும், அதே ஆவணத்தில் புத்தர் இடம்பெற்றிருப்பது மர்மமான ஒன்று. தளத்தின் தனிமைப்படுத்தல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கொள்ளையடித்தல் மற்றும் திருட்டுக்கு எதிராக ஒரு சிறந்த தடுப்பாக இருந்தது. 1930-களில் பிரெஞ்சு புலனாய்வாளர்கள் இந்த தளத்தை ஆய்வு செய்தபோது அவர்கள் கணிசமான சிலைகளைக் கண்டறிந்தனர், அவற்றில் சில பாரிஸில் உள்ள அருங்காட்சியகங்களுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன.