குபத்தூர் கைடபேஸ்வரர் கோயில், கர்நாடகா

முகவரி :

குபத்தூர் கைடபேஸ்வரர் கோயில்,

ஷிமோகா, ஷிமோகா மாவட்டம்,

கர்நாடகா 577413

இறைவன்:

கைடபேஸ்வரர்

அறிமுகம்:

இந்திய மாநிலமான கர்நாடகாவில் ஷிமோகா மாவட்டத்தில் உள்ள சொரபா தாலுகாவில் உள்ள குபத்தூர் கிராமமான அனவட்டியில் அமைந்துள்ள கைடபேஸ்வரர் கோயில், சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கோவில் குபத்தூர் கிராமத்தின் புறநகரில், கோடிபுரா என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்திய மத்திய தொல்லியல் துறையால் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச் சின்னமாக இக்கோயில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

புராண முக்கியத்துவம் :

1100 ஆம் ஆண்டு ஹொய்சாள மன்னன் வினயாதித்யாவின் ஆட்சியின் போது இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது. ஹொய்சாளர்கள் மன்னர் ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவால் ஆளப்பட்ட மேற்கு சாளுக்கியப் பேரரசின் சக்திவாய்ந்த நிலப்பிரபுவாக இருந்தனர். இக்கோயில் சாளுக்கியர்கள், சேனாக்கள் மற்றும் ஹொய்சாலர்களிடமிருந்து விரிவான ஆதரவைப் பெற்றது. இக்கோயிலில் உள்ள கல்வெட்டுகளின்படி இக்கோயிலின் சிவபெருமான் கோடீஸ்வரர் / கோடிநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். குபத்தூர் கல்வெட்டுகளில் குப்பத்தூர், குந்தலா நகரா, கோடிபுரா என்று அழைக்கப்பட்டது. குபத்தூர் ஒரு முக்கியமான மையமாக இருந்தது, மேலும் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் போது கலாமுகப் பிரிவின் முக்கிய மையமாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது. கோவிலின் காளமுக பூசாரி, ருத்ர சக்தி தேவா, செயுனா மன்னன் இரண்டாம் சிம்ஹானாவால் ராஜ குருவாக நியமிக்கப்பட்டார் என்பது அவரது கல்வெட்டுகளிலிருந்து தெளிவாகிறது.

பாணாசுரன் குபத்தூரில் அனந்த கோடீஸ்வர லிங்கத்தை நிறுவினார்: புராணத்தின் படி, பாணாசுரன் கிருத யுகத்தில் குபத்தூரில் அனந்த கோடீஸ்வர லிங்கத்தை நிறுவினார்.

நம்பிக்கைகள்:

இந்த ஆலயம் கிழக்கு நோக்கியவாறு மேடையில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் ஏககூட (ஒற்றை சன்னதி) பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இக்கோயில் கருவறை, அந்தராளம் மற்றும் நவரங்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. நவரங்கமானது சதுர வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஐந்து பக்கங்களிலிருந்தும் நுழையலாம்; இரண்டு பக்கவாட்டு மற்றும் வடக்கு, தெற்கு மற்றும் கிழக்கில் தலா ஒன்று. நவரங்கா பெரியது மற்றும் அதன் உச்சவரம்பு பாரிய தூண்களால் தாங்கப்பட்டுள்ளது. நவரங்கத்தின் தூண்கள் வட்டவடிவமாகவும், பளபளப்பாகவும், உள்ளன, ஒரு மேடையில் (ஜகதி) பொருத்தப்பட்ட தூண்கள் புல்லாங்குழலாகவும் உயரம் குறைவாகவும் இருக்கும். கூரைகள் அலங்கரிக்கப்பட்டவை மற்றும் வழக்கமான ஹொய்சலா பாணி. நவரங்கா அனைத்து பக்கங்களிலும் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. மண்டபத்தின் தூண்கள் 11 அடி உயரம் கொண்டவை மற்றும் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த சுவர்களில் பலவிதமான சின்ன சின்ன சன்னதிகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சுவாரஸ்யமாக, இந்தக் கோயிலில் பூமிஜா பாணியிலான கோயில் கட்டுமானத்தைக் குறிக்கும் மிக முக்கியமான கல்வெட்டு உள்ளது. அனேகமாக, இந்தியாவிலேயே இந்தக் குறிப்பிட்ட கோயில் பாணியைக் குறிப்பிடும் ஒரே கல்வெட்டு இதுதான். மண்டபத்தின் உள்ளே நான்கு இடங்கள் உள்ளன. முன்மண்டபத்தின் இருபுறமும் இரண்டு இடங்களும், வடக்கு மற்றும் தெற்கே எதிர்கொள்ளும் எதிர் சுவர்களில் இரண்டு இடங்களும் உள்ளன.

இந்த இடங்கள் சப்த மாத்ரிகங்கள், விநாயகர், நாக மற்றும் விஷ்ணுவின் உருவங்களைக் கொண்டுள்ளன. சன்னதி மற்றும் முன்மண்டபத்தின் சுவர்கள் ஐந்து வடிவங்களால் ஆன ஒரு அடித்தளத்தில் (அதிஸ்தானம்) நிற்கின்றன. முன்மண்டபம் மற்றும் கருவறையின் நுழைவாயிலில் உள்ள கதவு பொதுவாக அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும், ஹொய்சள குணம் கொண்டதாகவும், லிண்டலில் கஜலட்சுமியின் உருவத்துடன் இருக்கும். கருவறையின் மேல் உள்ள மேற்கட்டுமானம் (ஷிகாரா) நான்கு அடுக்குகளைக் கொண்டது. சன்னதியின் மேற்கட்டுமானமும் அதன் அந்தராளாவும் அப்படியே உள்ளன.

ஷிகாரா ஒரு பெரிய குவிமாட கூரை (அமலகா) மற்றும் அதன் மேல் கலசத்தால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் மிகப்பெரிய சிற்பம் அமலக்கா. அந்தராளாவில் சுகனாசி என்ற மேற்கட்டுமானம் உள்ளது. இது பிரதான கோபுரத்தின் குறுகிய விரிவாக்கம் போல் தெரிகிறது. பாரபெட் சுவர்களில் அலங்கார உருவங்கள் மற்றும் சதுரதூண்கள் அலங்கார பிரமிடு வடிவ கோபுரங்கள் மற்றும் கார்கோயில் எதிர்கொள்ளும் (கிர்திமுக) சுருள்கள் உள்ளன. மண்டபத்தில் அமரும் பகுதி (கக்ஷாசனம்) மலர் அலங்காரங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. சன்னதி மற்றும் முன்மண்டபத்தின் வெளிப்புறச் சுவர்கள் இரண்டு வகையான சதுரதூண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன;

அஷ்ட திக்பாலங்கள் (இந்திரன், அக்னி, யமா, நிருத்தி, வாயு, வருணன், குபேரன் மற்றும் ஈஷானா) அந்தந்த திசைகளில் மற்ற படங்களின் அதே மட்டத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. உக்ர நரசிம்மர், வராஹா, கருடன், கேசவா, பைரவா, ஹரிஹர, பிரம்மா, சதாசிவ, தாண்டவ-கணபதி, பார்வதி, உமா-மகேஸ்வரர், சூரியன் போன்ற படங்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை.