பட்டடக்கல் மல்லிகார்ஜுனன் கோயில், கர்நாடகா
முகவரி
பட்டடக்கல் மல்லிகார்ஜுனன் கோயில், கர்நாடகா பட்டடகல் நினைவுச்சின்னங்களின் குழு, பாகல்கோட் மாவட்டம் பட்டடகல், கர்நாடகா 587201
இறைவன்
இறைவன்: மல்லிகார்ஜுனன்
அறிமுகம்
மல்லிகார்ஜுனன் கோயில், இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் பாகல்கோட் மாவட்டத்தில் உள்ள பட்டடக்கல் என்ற இடத்தில் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கோவில் பட்டடக்கல் குழுமத்தின் ஒரு பகுதியாகவும், யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாகவும் உள்ளது. கோயில் வளாகம் மலபிரபா ஆற்றின் மேற்குக் கரையில் அமைந்துள்ளது. உள்ளூர் கல்வெட்டில் லோகேஸ்வர மகா சைல பிரசாதா என்றும் அழைக்கப்படும் மல்லிகார்ஜுனன் கோவில், 8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ராணி திரிலோக்யமஹாதேவியால் நிதியளிக்கப்பட்ட சிவன் கோயிலாகும். இது காசி விஸ்வநாதர் கோவிலுக்கு தெற்கிலும், சங்கமேஸ்வரர் கோவிலுக்கு தென்மேற்கிலும், விருபாக்ஷா கோவிலுக்கு அருகிலும் அமைந்துள்ளது. இந்த நினைவுச்சின்னம் இந்திய சட்டத்தின் கீழ் ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட தளம் மற்றும் இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வு (ASI) மூலம் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
புராண முக்கியத்துவம்
சாளுக்கியப் பேரரசு அய்ஹோல்-பதாமி பட்டடகல் பகுதியில் பல கோயில்களைக் கட்டியது. கோவிலின் பெரும்பகுதி விஜயாதித்தன் (696-733), இரண்டாம் விக்ரமாதித்தியன் (733-746) மற்றும் இரண்டாம் கிருட்டிவர்மன் (746-753) ஆகியோரின் தொடர்ச்சியான ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. சாளுக்கியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இப்பகுதி ராஷ்டிரகூட இராஜ்ஜியத்தால் இணைக்கப்பட்டது, அவர் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் இப்பகுதியை ஆட்சி செய்தார். 1565 இல் விஜயநகரப் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்ததைத் தொடர்ந்து, அடில் ஷாஹி வம்சத்தால் ஆளப்பட்ட பீஜாப்பூர் சுல்தானகத்தால் பட்டடகல் இணைக்கப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், முகலாயப் பேரரசு, ஔரங்கசீப்பின் கீழ், சுல்தானகத்திடம் இருந்து பட்டடகலின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றது. முகலாயப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பட்டடக்கல் மராட்டியப் பேரரசின் கட்டுப்பாட்டில் வந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஹைதர் அலி மற்றும் திப்பு சுல்தான் அதன் கட்டுப்பாட்டை கைப்பற்றியபோது அது கை மாறியது, ஆனால் ஆங்கிலேயர்கள் திப்பு சுல்தானை தோற்கடித்து இப்பகுதியை இணைத்தபோது அதை இழக்க நேர்ந்தது. இது 1987 இல் யுனெஸ்கோவால் உலக பாரம்பரிய அந்தஸ்து பெற்றது.
சிறப்பு அம்சங்கள்
விருபாக்ஷா கோவிலின் அதே நேரத்தில் கட்டப்பட்டது, அதே வடிவமைப்பு மற்றும் அமைப்பைக் கொண்டது, ஆனால் சற்றே சிறியது மற்றும் சில முக்கிய வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கோவில் முழுமையாக தென்னிந்திய விமான பாணி கட்டிடக்கலையை பிரதிபலிக்கிறது. அதன் கர்ப்ப கிரகம் (சன்னதி) ஒரு சிவலிங்கத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரு சுற்றுப்பாதையை (பிரதக்ஷிண பாதை) கொண்டுள்ளது. கருவறையின் முன் அந்தராளம் மகிஷாசுரமர்த்தினி எருமை அரக்கனைக் கொல்லும் துர்காவாகவும், விநாயகருக்கு இருபுறமும் சிறிய சன்னதிகளும் உள்ளன, இரண்டும் தற்போது காலியாக உள்ளன. கருவறைக்கு நுழைவு மண்டபம், நுழைவாயில்கள் (பிரகாரம்) மற்றும் நுழைவாயில் (பிரதோலி) ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு தூண் சபா மண்டபம் (சமூக மண்டபம்) வழியாக அணுகலாம். கோயிலின் முன்பகுதியில் ஒரு பகுதி இடிந்து விழுந்த கல் நந்தி மண்டபத்துடன் மூன்று பக்கங்களிலும் மூன்று முகமண்டபங்கள் உள்ளன. கருவறையைத் தொடர்ந்து ஒரு பெரிய தூண் மண்டபம் உள்ளது. இக்கோயில், விருபாக்ஷா கோவிலைப் போலவே இருந்தாலும், புதிய கட்டிடக்கலை யோசனைகளைக் கொண்டு அதை தனித்துவமாக்குகிறது. மல்லிகார்ஜுனா கோவிலில் நடராஜராக நடனமாடும் சிவனின் சித்திரம் சுகநாசத்தின் ஆழமற்ற வளைவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த இரண்டிற்கும் இடையே குறிப்பிடத்தக்க சில வேறுபாடுகள் மட்டுமே உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று நான்கு பக்க அமலாக்கத்திற்கு மாறாக அரைக்கோள அமலாகவும், குடா (சதுரம்), சாலா (நீள்சதுரம்) போன்ற சில கட்டிடக்கலை கூறுகள் இல்லாத ஒரு அணிவகுப்பாகவும் உள்ளது. கோயில் சுவர்களில் உள்ள இடங்களும் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோவில் முழுவதும் கதை சொல்லும் வகையில் கல் சிற்பங்களைப் பயன்படுத்துவது வழக்கம். சமுதாயக் கூடத்தில் உள்ள கோயில் தூண்களில் இதிகாசங்கள் மற்றும் புராணங்களின் புராணங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கதைகள் சைவம், வைணவம் மற்றும் சாக்தம் உட்பட அனைத்து முக்கிய மரபுகளையும் உள்ளடக்கியது. முகமண்டபங்கள் மற்றும் மண்டபத்தின் தூண்களில் கடவுள்களின் அற்புதமான சிற்பங்கள் மற்றும் ராமாயணம், மகாபாரதம் மற்றும் பஞ்சதந்திரத்தின் காட்சிகள் உள்ளன. கோயிலின் மேற்கூரையும் அழகிய உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மகாமண்டபத்தில் யானைகள் கூரையைத் தாங்கி நிற்கும் சிற்பங்கள் உள்ளன. கிருஷ்ணரின் ராச லீலா, அதன் கதைகள் பாகவத புராணத்தில் காணப்படுகின்றன, பஞ்சதந்திரத்தின் கட்டுக்கதைகள் போல் காட்டப்பட்டுள்ளன. மற்ற கோயில்களைப் போலவே, மல்லிகார்ஜுனன் மற்ற இடங்களில், ஒரு தொழிலாளி கட்டையை ஏந்தியபடி யானையுடன் நடப்பது போன்ற அர்த்தக் காட்சிகள், வித்தியாசமான உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளுடன் ஒற்றைப் பெண்மணிகள் போன்ற அர்த்தக் காட்சிகள் கல்லில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
காலம்
8 ஆம் நூற்றாண்டு
நிர்வகிக்கப்படுகிறது
இந்தியத் தொல்லியல் துறை, யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய மையம்.
அருகிலுள்ள பேருந்து நிலையம்
அய்ஹோல், பதாமி
அருகிலுள்ள இரயில் நிலையம்
பதாமி
அருகிலுள்ள விமான நிலையம்
பெல்காம்