ஷிட்-தாங் கோயில், மியான்மர் (பர்மா)

முகவரி :

ஷிட்-தாங் கோயில், மியான்மர் (பர்மா)

ம்ராக்-யு,

மியான்மர் (பர்மா)

இறைவன்:

புத்தர்

இறைவி:

அறிமுகம்:

ஷிட்-தாங், கல் கோயில் போன்ற ஒரு கோட்டை, இருண்ட, பிரமை போன்ற உட்புறம் ம்ராக்-யு- இன் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும். இக்கோயில் அரச அரண்மனைக்கு வடக்கே ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் மலை மீது அமைந்துள்ளது. “புத்தரின் 80,000 உருவங்களின் கோவில்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதில் உள்ள புத்தர் உருவங்களின் எண்ணிக்கையைக் குறிக்கிறது.

புராண முக்கியத்துவம் :

1535 ஆம் ஆண்டு மின் பின் மன்னரால் இராணுவப் பிரச்சாரத்தின் வெற்றியின் நினைவாக இந்தக் கோயில் கட்டப்பட்டது. எனவே இது “வெற்றியின் கோவில்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஆயிரம் தொழிலாளர்களைக் கொண்ட கட்டுமானம் ஒரு வருடம் மட்டுமே நீடித்தது. இது ம்ராக்-யுக்கு ஒரு செழிப்பான நேரம், பேரரசின் விரிவாக்கம் மற்றும் பெரும் இராணுவ சக்தி.

பிரதான பிரார்த்தனை மண்டபம், புத்தரின் ஏராளமான படங்கள் அடங்கிய பெரிய அறை. நுழைவாயிலிலிருந்து பல வளைந்த இருண்ட, உள் பாதைகள் பிரதான புத்தர் உருவத்துடன் அறையைச் சுற்றி வருகின்றன. கோயிலின் உட்புறம் வழியாக ஏறக்குறைய 100 மீட்டர் நீளமுள்ள பாதை ஒன்றுக்கு மேல் ஒன்றாக ஆறு வரிசைகளில் கல்லால் வெட்டப்பட்ட சிற்பங்கள் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

குத்துச்சண்டை வீரர்கள், மல்யுத்த வீரர்கள், நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் மனிதர்கள் போன்ற சாதாரண ரக்கைன் மக்கள் பிரார்த்தனை செய்வதையும், புத்தரின் முந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதைகளின் காட்சிகளையும் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட சிற்பங்கள் சித்தரிக்கின்றன. மூன்று யானைகளின் மீது இந்திரன், பூமி தேவி வசுந்தரா மற்றும் சூரியனின் கடவுள் சூரியன் போன்ற உருவங்களின் சிற்பங்களும் இந்த பாதையில் உள்ளன. ஒரு மூலையில் கோவிலைக் கட்டிய மன்னர் மின் பின் மற்றும் அவரது ராணிகளின் சிற்பம் உள்ளது. 100 மீட்டருக்குப் பிறகு, பாதை இறுதியாக பிரதான பிரார்த்தனை மண்டபத்தில் முடிவடைகிறது.

மற்றொரு பாதையில் புத்தர் காலடித் தடம் உள்ளது மற்றும் புத்தரின் உருவங்கள் பொறிக்கப்பட்ட இடங்களுடன் வரிசையாக உள்ளது. கோவிலின் மையத்தில் ஒரு பீடத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ஷிட்-தாங்கின் பிரதான புத்தர் உருவம் அடங்கிய அறை உள்ளது. மூன்று மீட்டர் உயரமுள்ள தங்க புத்தர் உருவம் பூமிஸ்பர்ஷா முத்திரையில் உள்ளது, இது பூமியை சாட்சியாக அழைப்பது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

சிறப்பு அம்சங்கள்:

கோவிலின் இடம் ஒரு மலையின் மீதும், கட்டுமானம் போன்ற பாரிய பதுங்கு குழியும், இது போரின் போது ஒரு கோட்டையாகவும் புகலிடமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். அதன் கட்டிடக்கலை, குறிப்பாக ஸ்தூபிகள் போன்ற கோபுரங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் வங்காளத்தின் (இன்றைய பங்களாதேஷ் மற்றும் இந்தியாவின் வங்காள மாநிலம்) பாணியின் கூறுகளை உள்ளடக்கியது.

பெரிய மணற்கல் கோயில் ஒரு சிறிய மலையின் பாதியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. மலையை ஒட்டிய கிழக்குப் பகுதியைத் தவிர அனைத்துப் பக்கங்களிலும் மிகவும் உறுதியான சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. வடக்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்கள் பகோடாக்கள் போன்ற சிறிய கோபுரங்களால் வரிசையாக உள்ளன. கிழக்குப் பகுதியில் மிக சமீபத்திய தசாங் கட்டிடம் மற்றும் கோவிலுக்கு செல்லும் படிக்கட்டு உள்ளது, இது ஒரு மேடையில் உள்ளது.

கோவிலின் தட்டையான மேற்பரப்பின் மையத்தில் 26 மீட்டர் உயர மணி வடிவ ஸ்தூபி உள்ளது, அதைச் சுற்றி மூலைகளில் நான்கு சிறிய ஸ்தூபிகள் உள்ளன, அதையொட்டி சிறிய ஸ்தூபிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் மேற்பரப்பில் மொத்தம் 27 ஸ்தூபிகள் காணப்படுகின்றன. கோயிலின் சுவர்களுக்கு வெளியே பல்வேறு வடிவங்களில் இன்னும் பல ஸ்தூபிகள் உள்ளன.

ஷிட்–தாங் தூண்

நுழைவு படிக்கட்டுக்கு அடுத்துள்ள ஒரு கட்டிடத்தில் ஷிட்-தாங் தூண் உள்ளது, இது ஷிட்-தாங் கோவிலை விட மிகவும் பழமையானது. மூன்று மீட்டர் உயரமுள்ள மணற்கல் தூணில் 5 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பழமையான சமஸ்கிருத மொழியில் கல்வெட்டுகள் உள்ளன. அதன் ஒரு பக்கத்தில் 7 மற்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஆட்சி செய்த மன்னர்களின் பட்டியல் உள்ளது. தூணுக்கு அருகில் ஒரு பெரிய கல் பலகை உள்ளது, அது கோவில் நுழைவு வாயிலுக்கு மேல் ஒரு லிங்காக இருக்கலாம். புத்தரின் போதனைகளான “தம்ம சக்கரத்தின் இயக்கத்தை” குறிக்கும் ஒரு தாமரை மலர் மற்றும் ஒரு தம்ம சக்கரத்துடன் தண்ணீரில் ஒரு சங்கு காட்டப்பட்டுள்ளது.