மொசலே நாகேஸ்வரர், சென்னகேசவர் கோயில் வளாகம், கர்நாடகா

முகவரி :

மொசலே நாகேஸ்வரர், சென்னகேசவர் கோயில் வளாகம்,

மொசலே, ஹாசன் நகரம்,

கர்நாடகா 573120

இறைவன்:

நாகேஸ்வரர், சென்னகேசவர் (சிவன், விஷ்ணு)

அறிமுகம்:

நாகேஸ்வரர் – மொசலேயின் சென்னகேசவர் கோயில்கள், இந்தியாவின் கர்நாடகா, ஹாசன் நகருக்கு அருகிலுள்ள மொசலே கிராமத்தில் உள்ள ஒரே மாதிரியான ஜோடி கோயில்கள் ஆகும். ஒன்று சிவனுக்காகவும், மற்றொன்று விஷ்ணுவுக்காகவும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஜோடி கோயில்கள் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட கல் கோவில்களின் தொகுப்பாகும், இது ஹொய்சாள கட்டிடக்கலையை விளக்குகிறது. இந்த கோவில் வளாகம் இந்திய தொல்லியல் துறையால் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது

புராண முக்கியத்துவம் :

திட்டத்தின் படி, கோயில்கள் ஹொய்சாள கட்டிடக்கலையின் அனைத்து தரமான அம்சங்களையும் கொண்ட எளிய ஒற்றை-சின்ன அமைப்புகளாகும்; கருவறைக்குச் செல்லும் சதுர மூடிய மண்டபம் அல்லது நவரங்கா மற்றும் ஒரு ஏககூடத்தின் (மேலுடன் கூடிய ஒற்றை சன்னதி) விளக்கத்தைப் பொருத்தும் பிரதான சன்னதியின் மேல் ஒரு மேற்கட்டுமானம் உள்ளது.

கருவறை மண்டபத்துடன் சுகனாசி எனப்படும் முன்மண்டபத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மூடிய மண்டபம், அதன் உள் மற்றும் வெளிப்புற சுவர்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, நான்கு மத்திய லேத் திரும்பிய தூண்கள் விரிகுடா உச்சவரம்பை ஆதரிக்கின்றன. கோவில்கள் அருகருகே கட்டப்பட்டுள்ளன. சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாகேஸ்வரர் கோவில் (எழுத்தப்பட்ட, “பாம்புகளின் இறைவன்”) தெற்கில் உள்ளது. விஷ்ணு கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சென்னகேசவா கோயில் (ஒளி, “அழகான விஷ்ணு”), வடக்கே ஒவ்வொரு சன்னதியின் மேற்கட்டுமானம் மூன்று அடுக்குகள் (திரிதால அர்பிதா) மற்றும் வேசரா பாணியில் உள்ளது. இது நேர்த்தியாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அலங்கார தாழ்வான நீட்சியைக் கொண்டுள்ளது, முன்மண்டபத்தின் மேல் உள்ள கோபுரம் மற்றும் மண்டபத்தை இணைக்கிறது.

சுகனாசி அமைப்பில் அழகான ஹொய்சாள முகடு உள்ளது, இது ஒரு அரச போர்வீரன் சிங்கத்தை குத்துவதை சித்தரிக்கிறது. சன்னதியின் மேற்கட்டுமானத்தின் உச்சியில் ஒரு சிற்பமான அமலாகா உள்ளது, அதன் தரை பரப்பளவு 2×2 மீட்டர். இது கோயிலில் உள்ள மிகப்பெரிய சிற்பமாகும். கோபுரத்தின் உச்சியில் இருக்கும் கலசா எனப்படும் அலங்கார நீர் பானை போன்ற அமைப்பை அமலாக்கா ஆதரிக்கிறது. இரண்டு கோவில்களிலும் இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் அப்படியே உள்ளன.

கோவிலின் வெளிப்புறச் சுவரில் காணப்படும் அலங்கார அம்சங்கள் ஹொய்சாலருக்கு முந்தைய பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவை. இந்த வகை அலங்காரங்களில், மேற்கட்டுமானத்திற்கு கீழே உள்ளது. இந்த அலங்கார கோபுரங்களுக்கு கீழே தெய்வங்கள், பெரிய சுவர் சிற்பங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் சில சிற்பங்கள் சிதைந்து சேதமடைந்துள்ளன, ஆனால் மற்றவை அவற்றின் நேர்த்தியையும் கலையையும் உறுதிப்படுத்தும் வகையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. நாகேஸ்வரர் கோயிலில் உள்ள சில சிற்பங்களில் கலைஞர்கள் தங்கள் பீடங்களில் கையெழுத்திட்டுள்ளனர்.

நாகேஸ்வரர் கோவிலில் காணப்படும் ஸ்ரீதேவி, லக்ஷ்மிதேவி, கௌரி, மகேஸ்வரி, பிரம்மா, சதாசிவா (சிவனின் வடிவம்) மற்றும் பூமிதேவி (பூமியின் பிரதிபலிப்பு) ஆகியவை அடங்கும். சென்னகேசவ கோவிலில் கருடன் (கழுகு), கேசவன் (விஷ்ணுவின் வடிவம்), ஜனார்த்தனன், வேணுகோபாலன், மாதவன் (கிருஷ்ணனின் வடிவம்) மற்றும் பூதேவி ஆகியோரின் சிற்பங்கள் உள்ளன. இந்த படங்களுக்கு கீழே, சுவரின் அடிப்பகுதி ஐந்து வெவ்வேறு கிடைமட்ட மோல்டிங்குகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் ஒன்று தொகுதிகளின் வரிசை.

சிறப்பு அம்சங்கள்:

இந்த கோயில்களில் சக்தி மற்றும் தெய்வீக பாரம்பரியம் தொடர்பான கலைப்படைப்புகளும் அடங்கும். இந்தக் கோயில்களின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம், அவற்றின் கூரையில் உள்ள கலைப்படைப்புகள், சாளுக்கியர் காலத்திலிருந்து ஹொய்சாலருக்கு முந்தைய வரலாற்று கட்டிடக்கலை கண்டுபிடிப்புகளை எவ்வாறு ஒருங்கிணைத்தனர். மேலும், கோயில்களில் வட இந்திய பூமிஜா மற்றும் தென்னிந்திய வேசரா அடிக்கல்கள் ஆகியவை மேல் வெளிப்புற சுவர்களில் உள்ளன. இந்த கோவில் ஜோடி எப்போது கட்டப்பட்டது என்பது தெளிவாக இல்லை, ஆனால் அதில் பொதிந்துள்ள பாணி மற்றும் கட்டடக்கலை புதுமைகளின் அடிப்படையில், இது 1250-க்கு முன்பே முடிந்திருக்கலாம்.