பாலூர் பதங்கீஸ்வரர் திருக்கோயில், செங்கல்பட்டு

முகவரி :

பாலூர் பதங்கீஸ்வரர் திருக்கோயில்,

பாலூர், செங்கல்பட்டு தாலுக்கா,

செங்கல்பட்டு மாவட்டம் – 603 101

தொலைபேசி: +91 44 2743 7011

மொபைல்: +91 97914 32068 / 90429 00317

இறைவன்:

பதங்கீஸ்வரர் / திருப்பத்தங்க முடையார் / திருப்படங்காடுடைய மகாதேவர் / பால பதங்கீஸ்வரர்

இறைவி:

பிரம்மராம்பிகை / வேந்தர் குழலி

அறிமுகம்:

பதங்கீஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டின் செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தில் உள்ள செங்கல்பட்டு தாலுகாவில் உள்ள பாலூர் கிராமத்தில் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மூலவர் பதங்கீஸ்வரர் / திருப்பத்தங்க முடையார் / திருப்படங்காடுடைய மகாதேவர் / பால பதங்கீஸ்வரர் என்றும், தாயார் பிரம்மராம்பிகை / வேந்தர் குழலி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இக்கோயில் பாலாற்றின் வடக்கு கரையில் அமைந்துள்ளது.

புராண முக்கியத்துவம் :

இந்த கோவில் பல்லவர்களால் கட்டப்பட்டதாகவும், முதலாம் குலோத்துங்க சோழனால் கருங்கல் கட்டிடமாக மாற்றப்பட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது. இந்த கோவிலில் சுமார் 18 கல்வெட்டுகள் உள்ளன. பழமையான கல்வெட்டுகள் கருவறையின் மேற்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்களில் காணப்படுகின்றன. இந்த கல்வெட்டுகள் சோழப் பேரரசர் முதலாம் குலோத்துங்க சோழனின் 31 மற்றும் 38 வது ஆட்சி ஆண்டுகளில் தேதியிட்டவை. முதல் கல்வெட்டு அவரது மெய்கீர்த்தியுடன் தொடங்கி, ஜெயங்கொண்டசோழ மண்டலத்தில் உள்ள ஊற்றுக்காட்டு கோட்டத்தின் உட்பிரிவான பழையூர் நாட்டில் உள்ள பழையூர் (இராஜேந்திர சோழ நல்லூர்) ஊரவர், களத்தூர் கோட்டத்தின் மையூர் நாட்டிலுள்ள ராஜேந்திர சோழபுரத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒருவருக்கு வரியில்லா நிலத்தை விற்றதைப் பதிவு செய்கிறது. காஞ்சிபுரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு, பிராமணர்களுக்கும் துறவிகளுக்கும் உணவளிப்பதற்காக அவர்களால் நிறுவப்பட்ட வால்மறவன் மடத்தின் பராமரிப்புக்காகவும் ஆகும்.

இரண்டாமவர் தனது மெய்கீர்த்தியில் தொடங்கி, களத்தூர் கோட்டத்தின் உட்பிரிவான மையூர் நாட்டிலுள்ள ராஜேந்திர சோழபுரத்து நகரத்தார்களால் செய்யப்பட்ட பழையூர் நாட்டிலுள்ள இராஜேந்திர சோழ நல்லூர் திருப்பத்தங்காடுடைய மகாதேவர் கோயிலில் வற்றாத தீபத்திற்கு எண்ணெய் கொடையாகப் பதிவு செய்துள்ளார். கருவறைக்கு எதிரே உள்ள அர்த்த மண்டபத்தில் மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழனின் 29ஆம் ஆட்சி ஆண்டைச் சேர்ந்த மற்றொரு கல்வெட்டு உள்ளது. மதுரை, கருவூர் மற்றும் இலங்கையில் அவர் செய்த சுரண்டல்களை இது பதிவு செய்கிறது. திருப்பத்தங்காடு உடையார் கோயிலுக்குச் சொந்தமான சில தேவதான நிலங்களுக்கு வழிபாடு மற்றும் பழுதுபார்ப்பதற்காக சில வரிகளை செலுத்தி, ஒரு நயீடரையர் நிகழ்வில் பிறப்பிக்கப்பட்ட அரச ஆணைகளை இது பதிவு செய்கிறது. இந்த ஆவணத்தில் அரச செயலாளர் உட்பட ஒன்பது அதிகாரிகள் கையெழுத்திட்டுள்ளனர்.

அர்த்த மண்டபத்தில் விக்ரம சோழன், மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன், மூன்றாம் இராஜராஜ சோழன், கடவத் தலைவர்கள் மற்றும் விஜயநகர மன்னர்களின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த பல கல்வெட்டுகள் உள்ளன. விக்ரம சோழனின் ஐந்தாம் ஆட்சியாண்டு கால கல்வெட்டு, பாண்டிகுலசனி வளநாட்டில் உள்ள குறிச்சியில் வசிப்பவர் மூலம் அமாவாசை நாட்களில் அச்சரசிலன் மாதா என்ற மடத்தில் பிராமணர்களுக்கு உணவளிக்க ஏற்பாடு செய்ததை பதிவு செய்கிறது. விஜயநகரப் பதிவேடு ஒன்று, கோயிலைப் பழுதுபார்ப்பதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டதாகக் குறிப்பிடுகிறது, மேலும் கோயிலின் நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் மேளம் கலைஞர்களுக்கு வழங்கப்படும் ஊதியம் ஆகியவை அடங்கும்.

புராணத்தின் படி, விஷ்ணுவின் ஆலோசனையின்படி, கிரக தோஷம் போக்க சூரியன் இந்த கோவிலின் சிவனை வழிபட்டார். சூரிய பகவான் பதங்கன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். எனவே இக்கோயிலின் சிவபெருமான் பதங்கீஸ்வரர் என்றும், திருப்பத்தங்காடு என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். கோயில் குளம் சூரிய புஷ்கரிணி இங்கு வழிபாட்டின் போது சூரிய பகவானால் உருவாக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.

சிறப்பு அம்சங்கள்:

இக்கோயில் 1500 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என நம்பப்படுகிறது. இக்கோயில் நுழைவு வளைவுடன் கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது. நுழைவு வளைவில் ரிஷபரூதர் (சிவனும் பார்வதியும் ரிஷபத்தின் மீது அமர்ந்திருப்பது) சிற்பம் உள்ளது. நுழைவு வளைவுக்குப் பிறகு நந்தி மற்றும் பலிபீடத்தை உடனடியாகக் காணலாம். இங்கு நந்தி முகம் பக்கவாட்டில் திரும்பியவாறு காட்சியளிக்கிறார். நந்தி நான்கு தூண்கள் கொண்ட மண்டபத்தில் உள்ளது. நந்தி மண்டபத்தின் தூண்கள் மணல் கல்லால் ஆனது. இந்தத் தூண்கள் அனைத்திலும் சிங்க சிற்பங்கள் உள்ளன.

இரண்டாம் நிலை ராஜகோபுரம் வழியாக வெளிப் பிரகாரத்தை அணுகலாம். இந்த ராஜகோபுரம் ஒற்றை அடுக்கு கொண்டது. கருவறை சன்னதி, அந்தராளம், மகா மண்டபம், அர்த்த மண்டபம் மற்றும் முக மண்டபம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. தெற்குப் பக்கத்திலிருந்து சன்னதியை அணுகலாம். முக மண்டபம் விஜயநகர காலத்தில் கட்டப்பட்டது. கருவறையின் நுழைவாயிலில் துவாரபாலகர்கள் காவலில் இருப்பதைக் காணலாம்.

மூலவர் பதங்கீஸ்வரர் / திருப்பத்தங்கமுடையார் / திருப்பத்தங்காடுடைய மகாதேவர் / பாலபதங்கீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. அவர் கருவறையில் லிங்க வடிவில் வீற்றிருக்கிறார். விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு துர்க்கை ஆகியோர் கருவறைச் சுவரைச் சுற்றி அமைந்துள்ள கோஷ்ட சிலைகளாகும். சண்டிகேஸ்வரர் சன்னதியை அவரது வழக்கமான இடத்தில் காணலாம். கருவறையின் மேல் உள்ள விமானம் இரண்டு அடுக்குகளைக் கொண்டது.

அன்னை பிரம்மராம்பிகை / வண்டார்குழலி என்று அழைக்கப்படுகிறார். வெளிப் பிரகாரத்தில் கிழக்கு நோக்கிய தனி சன்னதியில் வீற்றிருக்கிறாள். அவளுடைய சன்னதி சன்னதி, அர்த்த மண்டபம் மற்றும் முக மண்டபம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. அவள் நின்ற கோலத்தில் இருக்கிறாள். அவள் நான்கு கைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறாள். ருத்ராட்ச மாலையையும் கமண்டலத்தையும் பிடித்திருக்கும் அவளது மேல் கைகளும், அவளது கீழ் கரங்கள் அபய மற்றும் வரத ஹஸ்தத்தையும் காட்டுகின்றன. அவளுடைய சன்னதிக்கு முன்னால் அவளுடைய மலை, சிங்கம் மற்றும் பலிபீடம் ஆகியவற்றைக் காணலாம்.

உள் பிரகாரத்தில் முருகன் சன்னதி உள்ளது. இந்த சன்னதி வடக்கு நோக்கியும், கருவறையின் இடது பக்கம் நோக்கியும் அமைந்துள்ளது. இவரது சிலை சுமார் ஆறடி உயரம் கொண்டது. அவர் தனது மனைவிகளான வள்ளி & தேவசேனாவின் பின்புறத்தில் ஒரு திருவாசியுடன் அவரது மயில் மீது அமர்ந்து ஆறு முகங்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இவை அனைத்தும் ஒற்றை மணல் கல்லில் இருந்து வெட்டப்பட்டவை. முக மண்டபத்தின் பக்கங்களை மறைப்பதற்காக பிற்காலத்தில் கட்டப்பட்ட கூடுதல் சுவர்களின் காரணமாக அவரது மயில் மற்றும் பலிபீடம் வெளி பிரகாரத்தில் அமைந்துள்ளது.

இந்த கூடுதல் சுவர் கருவறையைச் சுற்றி வரும் பாதையையும் அடைக்கிறது. உள்பிரகாரத்தில் நால்வர் சன்னதி உள்ளது. இந்த பாரம்பரிய சித்தரிப்புடன் சுந்தரர் சிலை பொருந்தவில்லை. இந்தச் சிலையில் அவருடைய கிரீடம் காணவில்லை. ஆரம்பத்தில் வெளிப் பிரகாரத்தில் இருந்த நால்வர் சன்னதி பின்னர் உள் பிரகாரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. வெளிப் பிரகாரத்தில் விநாயகர், கால பைரவர், சூரியன், நவகிரகங்கள் சன்னதிகள் உள்ளன.

சூரியன் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதால் பழங்காலத்தில் நவகிரகங்கள் இல்லை, தற்போதைய நவகிரகங்கள் பின்னர் கட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் தென்கிழக்கு மூலையில் உள்ள சுவருக்கு வெளியே தரையில் ஒரு போர்வீரனின் கைவிடப்பட்ட சிற்பம் உள்ளது. அவர் தனது சொந்த வாளால் தலையை வெட்டுவதைக் காணலாம். இந்த நடைமுறை பழங்கால சாஸ்திரங்களின்படி நவகண்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

வீழ்ந்த வீரனின் நினைவாக எழுப்பப்பட்ட மாவீரர் கல் (நடுகல்). கோவில் வளாகத்திற்கு வெளியே விநாயகர் சன்னதி உள்ளது. இந்த சன்னதி கருவறையை நோக்கி உள்ளது. அவரது பாரம்பரிய எலிக்கு பதிலாக யானை இங்கு ஏற்றப்படுகிறது. இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய தீர்த்தம் சூரிய புஷ்கரிணி. இது கோவிலின் தெற்கே ரயில் பாதைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.