கோவூர் சுந்தரேஸ்வரர் திருக்கோயில், சென்னை

முகவரி

கோவூர் சுந்தரேஸ்வரர் திருக்கோயில், கோவூர், சென்னை – 602101 தொலைபேசி: +91 44 2478 0124 மொபைல்: +91 97899 24095 / 96771 55245

இறைவன்

இறைவன்: சுந்தரேஸ்வரர் / திருமேனீஸ்வரர் இறைவி: சௌந்தராம்பிகை / திருவுடை நாயகி

அறிமுகம்

சுந்தரேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் சென்னை மாங்காடு அருகே கோவூரில் அமைந்துள்ள சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயிலாகும். மூலஸ்தான தெய்வம் சுந்தரேஸ்வரர் / திருமேனீஸ்வரர் என்றும், தாயார் சௌந்தராம்பிகை / திருவுடை நாயகி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இந்த கோவில் சுந்தர சோழனால் கட்டப்பட்டது மற்றும் இரண்டாம் குலோத்துங்க சோழனால் புதுப்பிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கோவூர் பஞ்சரத்தினம் என்ற ஐந்து பாடல்களின் தொகுப்பை இயற்றிய கர்நாடக இசையமைப்பாளர் தியாகராஜாவும் இந்த கோவிலுக்கு வருகை தந்தார்.

புராண முக்கியத்துவம்

கி.பி 965 இல் சுந்தர சோழனால் கட்டப்பட்ட இந்தக் கோயில், முதலாம் குலோத்துங்க சோழனால் புதுப்பிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கோவூர்: புராணத்தின் படி, மாங்காடு பகுதியில் உள்ள பஞ்சாக்னி (நெருப்பு) மீது காமாக்ஷி தேவி சிவபெருமானை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டி தவம் செய்தாள். அவளுடைய தவம் மிகவும் தீவிரமானது, சுற்றுப்புறம் முழுவதும் மிகவும் வெப்பமாகி, அனைத்து உயிரினங்களும் மிகப்பெரிய வெப்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டன. ஆனால் சிவபெருமான் கண்களை மூடி ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்தார். முனிவர்களும் தேவர்களும் தவத்தின் வெப்பத்திலிருந்து உலகைக் காப்பாற்ற விஷ்ணுவை வழிபட்டனர். மகாவிஷ்ணு உலகைக் காக்க மகாலட்சுமியை வழிநடத்தினார். ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மி தேவி இங்கு பசுவின் வடிவில் வந்து சிவபெருமானை வணங்கி, அவர் கண்களைத் திறக்கும்படி செய்தார், அதனால் உலகம் காக்கப்பட்டது. அவள் பிரார்த்தனையில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் கண்களைத் திறந்தார், அதன் பிறகு அந்த இடத்தின் வெப்பம் தணிந்து குளிர்ச்சியானது. மகாலட்சுமி பசுவின் வடிவில் இங்கு வழிபட்டதால், இந்த இடம் கோபுரி (தமிழில் கோ என்றால் பசு) என்று அழைக்கப்பட்டு, பின்னர் கோவூர் ஆனது. பிற்காலத்தில் குலோத்துங்க சோழன் இந்தக் கோயிலை அழகாகக் கட்டினான். சிவன் மீது புனித தியாகராஜர் பாடல்: புனித தியாகராஜர் திருப்பதி செல்லும் வழியில் இந்த கோவிலுக்கு சென்றுள்ளார். துறவி தியாகராஜர் திருப்பதியை நோக்கி பல்லக்கில் பயணம் செய்து இந்த இடத்தைக் கடந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. வரும் வழியில் இக்கோயிலையும் பார்வையிட்டார். சுந்தரேசன் என்று அழைக்கப்படும் உள்ளூர் தலைவர் துறவியிடம் சில பாடல்களை இயற்றி பாடும்படி கூறினார். அதற்கு மறுப்பு தெரிவித்த தியாகராஜர், தான் யாரையும் புகழ்ந்து பாடமாட்டேன் என்றும், கடவுளையே புகழ்ந்து பாடுவேன் என்றும் கூறிவிட்டு கோவூரிலிருந்து புறப்பட்டார். கோவூரில் இருந்து செல்லும் போது, அவரது பல்லக்குக்கு இடையூறாக இருந்த கொள்ளை கும்பல் அவரை மேலும் செல்ல விடாமல் தடுக்க, பல்லக்கு மீது கற்களை வீசி அவரது பணியாட்கள் தடுத்துள்ளனர். துறவி தியாகராஜர், கொள்ளையடிக்கும் அளவுக்குப் பணக்காரர் அல்ல என்றும், திருப்பதிக்கு யாத்திரை சென்று கொண்டிருந்தார் என்றும் கொள்ளைக்காரர்களுக்கு விளக்குவதற்காக பல்லக்கில் இருந்து கீழே இறங்கினார். கொள்ளைக்காரர்கள் தியாகராஜரின் அருகில் வந்து, அவர்கள் மீது கற்களை வீசியது யார் என்று கேட்டார்கள். தியாகராஜர் அவர்களிடம் பல்லக்கு ஏந்தியவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அவர்களுடன் இல்லை என்று கூறினார். ஆனால் தியாகராஜரை காப்பாற்ற 2 வாலிபர்கள் ஆவேசமாக கற்களை திருப்பி வீசியதை பார்த்ததாக திருடர்கள் தெரிவித்தனர். துறவி தியாகராஜர் அவர்கள் வேறு யாருமல்ல, தன்னைக் காப்பாற்ற வந்த ஸ்ரீராமனும் ஸ்ரீ லக்ஷ்மணனும்தான் என்பதை உணர்ந்தார். துறவியும் இந்த இடத்தில் ஏதோ ஒரு புனித சக்தி இருப்பதை உணர்ந்து, மீண்டும் கோவூர் கோவிலுக்கு வந்து, ‘கோவூர் பஞ்சரத்தினம்’ என்ற 5 பாடல்களை (கீர்த்தனைகள்) பாடினார். தியாகராஜர் தம்மை மட்டும் புகழ்ந்து பாடியதை எண்ணி உள்ளூர் தலைவர் பெருமிதம் கொண்டார். ஆனால், அந்த 5 பாடல்களும் சுந்தரேஸ்வரரைப் போற்றிப் புகழப்பட்டவை என்றும், சுந்தரேஸ்வரன் என்ற தனி நபரை அல்ல என்றும் துறவி அவருக்கு விளக்கினார். “ஈ வசுதா” (சஹானா ராகம்), “கோரி செவிம்பா” (கரஹரப்ரிய ராகம்), “சம்போ மகாதேவா” (பந்துவரளி ராகம்), “நம்மி வச்சினா” (கல்யாணி ராகம்) மற்றும் “சுந்தரேஸ்வருணி” (சங்கராபரணம்) ஆகியவை கோவூர் பஞ்சரத்னங்கள். துறவி தியாகராஜரின் பெரும்பாலான பாடல்கள் பகவான் ராமரை மட்டுமே போற்றுகின்றன. மற்ற கடவுள்களின் மீது அவர் கீர்த்தனைகள் இயற்றிய சில இடங்களில் இதுவும் ஒன்று. சேக்கிழார் இங்கு பெரியபுராணம் எழுதினார்: அருகில் உள்ள ‘குன்றத்தூர்’ என்ற ஊரில் பிறந்த சேக்கிழார் இக்கோயிலில் இருந்துதான் ‘பெரிய புராணம்’ எழுதத் தொடங்கினார்.

நம்பிக்கைகள்

இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம் தங்கள் விருப்பங்கள் நிறைவேறும், செழிப்பு கிடைக்கும், தோஷம் இல்லாமல் இருக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். இக்கோயிலில் உள்ள இறைவனை வழிப்பட்டால் ஒருவரது ஜாதகத்தில் புதனால் ஏற்படும் தோஷங்கள் நிவர்த்தியாகும், குழந்தை பாக்கியம், சந்ததி பாக்கியம், திருமணத்தில் இருந்த தடைகள் நீங்கும், விவசாயத்தில் நல்ல மகசூல் மற்றும் தொழில் வளர்ச்சி ஆகியவை உண்டாகும். புதன் தன் பக்தர்களுக்கு செல்வத்தையும் ஞானத்தையும் அருளுகிறான். படிப்பில் நலிவடைந்த மாணவர்கள் இங்கு பிரார்த்தனை செய்து பலன் பெறலாம். வியாபாரிகள் தங்கள் வியாபாரத்தை மேம்படுத்த இங்கு பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

திருவிழாக்கள்

கோயிலில் ஐந்து முறை பூஜை செய்யப்படுகிறது. இக்கோயிலில் திருவெம்பாவை, மார்கழி ஆருத்ரா தரிசனம், ஸ்கந்த சஷ்டி, சூர சம்ஹாரம், வைகாசி விசாகத்தில் திருகல்யாணம், சிவராத்திரி ஆகிய விழாக்கள் வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன.