ஹட்கோடி ஹதேஸ்வரி கோவில், இமாச்சலப் பிரதேசம்

முகவரி

ஹட்கோடி ஹதேஸ்வரி கோவில் ஹதேஸ்வரி கோயில் சாலை ஹட்கோடி, இமாச்சலப் பிரதேசம் – 171206

இறைவன்

இறைவன்: சிவன் இறைவி: ஹதேஸ்வரி

அறிமுகம்

ஹட்கோடி என்பது இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் உள்ள பப்பர் ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஒரு பழமையான கிராமம் மற்றும் இங்குள்ள மிக முக்கியமான கோவில் ஹடேஸ்வரி மாதாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பசுமையான நெல் வயல்களுக்கு மத்தியில் அமைந்துள்ள ஹட்கோட்டி கோயில் வளாகம் ஹதேஸ்வரி மாதாவைச் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆலயம் சிம்லாவிலிருந்து 130 கிமீ தொலைவிலும், ரோஹ்ருவிலிருந்து 14 கிமீ தொலைவிலும் உள்ளது. ஹட்கோடி கிராமத்தில் 5 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் பல கல் சிகர கோயில்கள் உள்ளன. இந்த கோயில்களில் உள்ள கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பங்கள் 6 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

புராண முக்கியத்துவம்

ஹதேஸ்வரி கோயில் 9 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஒரு பழமையான கோயிலின் எச்சங்களில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கோயில் பிரமிடு வடிவ கூரையுடன் பளிங்கு அமலக்காலும், தங்க கலசத்துடனும் உள்ளது. அசல் கல் கலசம் இப்போது வளாகத்தின் நுழைவாயிலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ராஜா இப்பகுதியின் கடுமையான காலநிலையின் அழிவிலிருந்து பாதுகாக்க அசல் கட்டமைப்பைச் சுற்றி மரம் மற்றும் கல் சுவர்களைக் கட்டினார். கோவிலின் கருவறையில் மகிஷாசுர மர்தினி வடிவில் ஹதேஸ்வரி மாதாவின் மூர்த்தி உள்ளது. 1.2 மீட்டர் உயரமுள்ள மூர்த்தி கி.பி 7ம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. தெய்வத்திற்கு எட்டு கைகள் உள்ளன மற்றும் அரக்கன் மகிஷாசுரனின் தலை அவளுடைய இடது பாதத்தில் உள்ளது; அதே சமயம் அவளது வலது கால் நிலத்தடிக்கு நீட்டுவதாக கூறப்படுகிறது. அவள் அனைத்து பண்புகளுடனும் சித்தரிக்கப்படுகிறாள், குறிப்பாக அவளது சக்கரம் (வட்டு), அவள் அரிதாகவே காணக்கூடிய பிரயோக முத்ரா (அனுப்புவதற்கு தயார்) முறையில் வைத்திருக்கிறாள். அவளது இடது கைகளில் ஒன்று ரக்தபீஜா என்ற அரக்கனை அவனது தலைமுடியால் பிடித்திருக்கிறது. கருவறையில் உள்ள மூர்த்தியின் இருபுறமும் உள்ள பொறிக்கப்படாத கல்வெட்டுகள் 7 அல்லது 8 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. தோரணத்தின் வளைவில் (சிம்மாசனத்தின் பின்புறம்) நவதுர்க்கை உள்ளது, அதன் கீழே வீணாதரி சிவன் மற்றும் இந்திரன் தலைமையிலான பிற கடவுள்கள் உள்ளனர். இருபுறமும் ஹயக்ரீவன் குதிரையும், ஐராவதம் என்ற யானையும் உள்ளன. பரசுராமரின் செப்புக் குடத்தின் சின்னம் கருவறையில் தேவியின் அருகில் வைக்கப்பட்டு, கோயிலின் பிரதிநிதியாக திருவிழாக்களின் போது ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. கங்கை மற்றும் யமுனையும் கூட, வளைந்த தோரணத்தின் இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதை ஒட்டிய சிவன் கோவில் பெரிய சிவலிங்கத்தை சுற்றி கட்டப்பட்டது. அதன் உச்சவரம்பு தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் உருவங்களுடன் நேர்த்தியாக செதுக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொரு உருவமும் ஒரு சதுர மரத் தொகுதியிலிருந்து செதுக்கப்பட்டு பின்னர் செதுக்கப்பட்ட மரச்சட்டத்தில் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. ராம்பாசூரின் மகனான மகேஷ்சூர் பல ஆண்டுகளாக சிவபெருமானிடம் கடுமையான பிரார்த்தனை செய்ததாக புராணம் கூறுகிறது. சிவபெருமான் அவரது பிரார்த்தனையால் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், பதிலுக்கு அவரை வெல்ல முடியாதவராக மாற்றினார். ஆனால், மகேஷ்சூர் தனது வெகுமதியைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு அனைத்து கடவுள்களையும் கைப்பற்ற முயன்றார் மற்றும் முழு பிரபஞ்சத்தையும் சிறையில் அடைக்க விரும்பினார். பின்னர் அனைத்து கடவுள்களும் ஹட்கோடியில் உள்ள பப்பர் நதிக்கு அருகில் உள்ள குகையில் தஞ்சம் அடைந்து, அரக்கனிடமிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றுமாறு மாதா ஹதேஸ்வரியிடம் மன்றாடினார்கள். அவர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் மாதா ஹதேஸ்வரி மகேஷசூரைக் கொன்று “மகேஷசுரமர்தினி” என்ற பெயரைப் பெற்றார். மகாபாரதத்தின் போது “ஹஸ்தினாபூரிலிருந்து” நாடுகடத்தப்பட்டபோது பாண்டவர்கள் ஹட்கோடியில் நீண்ட காலம் தங்கியதாகவும் நம்பப்படுகிறது. இந்த புனித தலத்தில் பாண்டவர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில்களும் உள்ளன.

நம்பிக்கைகள்

ஹட்கோட்டி கோவிலில் உள்ள செப்பு பாத்திரத்தின் கதை : ஹதேஸ்வரி மாதாவின் கருவறையின் நுழைவாயிலுக்குப் பக்கத்தில் ஒரு பெரிய செப்புப் பாத்திரம் ஒரு வளையத்தில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவில் வளாகத்தில் உறங்கிக் கொண்டிருந்த பூசாரி ஒரு சத்தத்தால் திடுக்கிட்டு எழுந்ததைப் பற்றி உள்ளூர்வாசிகள் பேசுகிறார்கள். கொட்டும் மழையில் இறங்கிய அவர், ஆற்றில் இரண்டு பெரிய செப்புப் பாத்திரங்கள் மிதப்பதைக் கண்டார். பூசாரி பாத்திரங்களை மீட்டு தேவிக்கு சமர்ப்பித்தார் ஆனால் அடுத்த முறை மழை பெய்தபோது ஒரு பாத்திரம் ஆற்றில் மிதந்தது. அன்றிலிருந்து மீதமுள்ள கப்பல் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. தங்கள் பயிர்களை விதைக்கும் போது இழந்த பாத்திரத்தை உளவு பார்த்தால், ஏராளமான அறுவடை கிடைக்கும் என்று உள்ளூர்வாசிகள் நம்புகிறார்கள்.

சிறப்பு அம்சங்கள்

கோயில்களின் அசல் கட்டிடக்கலை பாணியை இரண்டு ஆதாரங்களில் இருந்து ஊகிக்க முடியும் – திட்டத்திலும் உயரத்திலும் ஒரே மாதிரியான இரண்டு கோவில் மாதிரிகள்; ஹதேஸ்வரி கோவிலின் விரிவான தோரணம் மற்றும் சிவன் கோவிலுக்கு அருகில் உள்ள ஐந்து சிறிய சன்னதிகள், அவற்றின் சிற்பங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு மூர்த்திகள் இல்லாமல் உள்ளன. சிறிய சன்னதிகளில் துவார மண்டபங்கள் உள்ளன, அவை கல் தூண்களால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் சிவனின் பெரிய உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. வனவாசத்தில் இருந்தபோது பாண்டவர்களால் கட்டப்பட்டதாக உள்ளூர்வாசிகள் நம்புகிறார்கள், மேலும் அவற்றை பாண்டவ கா கிலோனா அல்லது ஐந்து பாண்டவ சகோதரர்களின் பொம்மை வீடுகள் என்று அழைக்கிறார்கள். விஷ்ணு, கருடன் மீது விஷ்ணு-லட்சுமி, விநாயகர் மற்றும் துர்க்கை போன்ற பல கடவுள்களின் சிற்பங்கள் இந்த சன்னதிகளுக்கு வெளியே வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஹதேஸ்வரி மாதா மற்றும் சிவன் கோவில்களுக்கு இடையே திருவிழாவின் போது பயன்படுத்தப்படும் பல்வேறு பொருட்களைக் கொண்ட பண்டார் உள்ளது. பரந்து விரிந்த பளிங்கு வளாகத்தில் பக்தர்கள் கூடும் அழகிய பைதக் (சந்திப்பு இடம்) உள்ளது.