ஸ்ரீ பைரவேஸ்வரர் திரிமுக துர்காம்பாள் கோயில் (பைரவகோனா குகைக் கோயில்கள்), ஆந்திரப் பிரதேசம்

முகவரி

ஸ்ரீ பைரவேஸ்வரர் திரிமுக துர்காம்பாள் கோயில் (பைரவகோனா குகைக் கோயில்கள்), கொத்தப்பள்ளி – பைரவகோனா சாலை, சி.எஸ்.புரம் மண்டல், பிரகாசம் மாவட்டம், ஆந்திரப் பிரதேசம் – 523112

இறைவன்

இறைவன்: பைரவேஸ்வரர்

அறிமுகம்

பைரவகோனா குகைக் கோயில்கள் இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள பிரகாசம் மாவட்டத்தில் உள்ள அம்பாவரம் கிராமத்திற்கு அருகில் உள்ள நல்லமலா காடுகளுக்கு மத்தியில் அமைந்துள்ள எட்டு பாறை குகைக் கோயில்களின் குழுவாகும். இந்த பாறை வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயில்கள் சில இராஷ்டிரகூட மற்றும் சாளுக்கிய தாக்கங்களைக் கொண்ட மாமல்லபுரம் பாறை வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயில்களைப் போலவே உள்ளன. இந்திய தொல்லியல் துறையால் (ASI) கோயில் வளாகம் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

புராண முக்கியத்துவம்

கோயில் வளாகம் பொ.ச.600 – 630 காலத்தில் பல்லவ மன்னர் மகேந்திர வர்மாவால் கட்டப்பட்டது, பின்னர் 8 ஆம் – 11 ஆம் நூற்றாண்டில் சோழ ஆட்சியாளர்களால் விரிவாகப் புதுப்பிக்கப்பட்டது. பைரவ கோனா: புராணத்தின் படி, ஒரு காலத்தில், காலபைரவ கொண்டையா என்ற ஆடு மேய்ப்பவர் இந்த மலையில் வாழ்ந்தார். ஒருமுறை, இந்த இடத்தில் வறட்சியால் தண்ணீர் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டது, அவர் தனது கால்நடைகளுக்கு போதுமான தண்ணீர் கொடுக்க முடியவில்லை. தண்ணீர் பஞ்சம் தீர்ந்தால் தன்னை சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிப்பதாக சிவனிடம் வேண்டினார். திடீரென்று தண்ணீர் அதிகமாகப் பாய ஆரம்பித்து அவனுடைய கால்நடைகளின் தாகத்தைத் தணித்தது. வாக்குறுதியளித்தபடி, காலபைரவர் தனது தலையை வெட்டி சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணித்தார். காலபைரவரின் உடல் இந்த இடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. இதனால் இத்தலம் பைரவ கோணம் என அழைக்கப்பட்டது. புராணத்தின் படி, சிவபெருமானும் அவரது துணைவி பார்வதியும் தங்கள் கைலாச மலையிலிருந்து இறங்கி, பசுமையான தாவரங்கள், அருவி மற்றும் குகைக் கோயில்களை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டனர். அமர்நாத்தில் உள்ள சிவலிங்கத்தை ஒத்த சிவலிங்கத்தை நிறுவினர். புராணத்தின் படி, காலபைரவ கோனா, கடந்த காலத்தில் இந்த பகுதியை ஆண்ட கால பைரவரின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டது. புராணத்தின் படி, பிருகு முனிவர் இங்கு சிவனைக் குறித்து தவம் செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. அதனால் சிவபெருமான் புருகேஸ்வர சுவாமி என்று அழைக்கப்பட்டார்

சிறப்பு அம்சங்கள்

கோயில் வளாகம் என்பது நல்லமலா காடுகளுக்கு மத்தியில் அமைந்துள்ள எட்டு பாறை குகைக் கோயில்களின் தொகுப்பாகும். இது 230 மீட்டர் (757 அடி) உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த பாறை வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயில்கள் சில இராஷ்டிரகூட மற்றும் சாளுக்கிய தாக்கங்களைக் கொண்ட மாமல்லபுரம் பாறை வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயில்களைப் போலவே உள்ளன. இந்தக் குகைக் கோயில்கள் கருங்கல் குன்றின் ஓரத்தில் தோண்டப்பட்டவை. குகைகளை அவற்றின் கட்டிடக்கலை அடிப்படையில் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம். வடக்கிலிருந்து தொடங்கும் முதல் குழு முன் மண்டபம் இல்லாமல் சன்னதிக் கலங்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. தெற்கிலிருந்து தொடங்கும் இரண்டாவது குழு முன் மண்டபத்துடன் கூடிய சன்னதிக் கலங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த எட்டு பாறைகளால் வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயில்கள் சிவபெருமானின் எட்டு வடிவங்களான ஷாஷிநாகா, ருத்ரா, விஸ்வேஸ்வரா, நாகேஸ்வரா, பார்கேஸ்வரா, இராமேஸ்வரா, மல்லிகார்ஜுனா மற்றும் பக்ஷமாலிகா லிங்கங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. மத்திய சன்னதியில் கருங்கல்லால் ஆன சிவலிங்கம் உள்ளது, அதன் பீடத்துடன் பாறையில் இருந்து செதுக்கப்பட்டது. சன்னதியின் நுழைவாயில் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அன்னை பாறையில் இருந்து செதுக்கப்பட்ட நந்தி, சன்னதியின் முன் லிங்கத்தை நோக்கியவாறு காட்சியளிக்கிறது. சன்னதியின் பின்புறச் சுவரில் திரிமூர்த்தி சிலை உள்ளது. இந்த ஆலயம் மண்டகப்பட்டு மற்றும் மாமல்லபுரத்தில் உள்ள பல்லவர் குகைகளை ஒத்திருக்கிறது. இந்த ஆலயத்தில் திரிமுக துர்கா தேவியின் சிலையும் உள்ளது. கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று சந்திரனின் கதிர்கள் திரிமுக துர்கா தேவி மீது விழுவதாக ஐதீகம். கோயில் வளாகத்தில் அன்னபூர்ணா தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குகைக் கோயில் உள்ளது. இந்த ஆலயத்தை ஏணி மேடை வழியாக அணுகலாம். குன்றின் வடக்கு முனையில் எட்டு கைகள் கொண்ட ஹரி ஹரா மற்றும் பத்து கைகள் நடனமாடும் சிவன் உள்ளார். கோயில் வளாகத்தில் உள்ள பாறையில் சுமார் 101 சிவலிங்கங்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. இக்கோயிலுக்கு அருகில் பைரவகோனா நீர்வீழ்ச்சி உள்ளது. இது 200 மீட்டர் உயரத்தில் இருந்து விழுகிறது. லிங்கலா பெண்டா நீர்வீழ்ச்சியிலிருந்து வரும் தண்ணீர் 5 கிலோமீட்டர்களுக்கு மேல் பாய்ந்து லட்சுமி தேவி, பார்வதி தேவி மற்றும் சரஸ்வதி ஏரியை சென்றடைகிறது. இது மேலும் பாய்ந்து திரிவேணி சங்கமம் மற்றும் சித்திரகூட ஏரிகளை அடைந்து பின்னர் தெய்வத்தின் முன் செல்கிறது.