ஸ்ரீ பஞ்சகுட திகாம்பர் சமண கோயில், கர்நாடகா

முகவரி

ஸ்ரீ பஞ்சகுட திகாம்பர் சமண கோயில், சதுர்முக பசாடி, கம்பதஹள்ளி, கர்நாடகா 571802

இறைவன்

இறைவன்:ஆதிநாதர்

அறிமுகம்

பஞ்சகுட பசாடி (அல்லது பஞ்சகூட்டா பசாடி) என்பது தென்மேற்கு இந்தியாவில் கர்நாடகா மாநிலத்தின் மாண்டியா மாவட்டத்தின் கம்பதஹள்ளி கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கோயில் வளாகமாகும். மேற்கு கங்கை வகையின் தென்னிந்திய திராவிட கட்டிடக்கலைக்கு இது மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும், இது சமண நம்பிக்கை மற்றும் உருவப்படத்துடன் தொடர்புடையது என்று வரலாற்றாசிரியர் கே.ஆர். சீனிவாசன் கூறுகிறார். கோவில் வளாகம், மேற்கு கங்கை வம்சத்தின் மன்னர்களால் கட்டப்பட்டது, இது கி.பி 900–1000 காலத்தில் உள்ள கோவில். இருப்பினும் வரலாற்றாசிரியர் I. K. சர்மா ஆரம்பகால பல்லவ-பாண்டிய மற்றும் சாளுக்கிய-பல்லவ தாக்கங்களின் தடயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு 8 ஆம் நூற்றாண்டின் முந்தைய தேதியை கூறுகிறார். புகழ்பெற்ற சமண பாரம்பரிய நகரமான சரவணபெலகோலாவிலிருந்து 18 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள கம்பதஹள்ளி (கன்னட மொழியில் அதன் பெயர் “தூண் கொண்ட கிராமம்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), மண்டிய-சரவனபெலகோலா நெடுஞ்சாலையில், அதன் பெயர் பிரம்மதேவா தூணில் (மனஸ்தம்பா) அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது கோயில் வளாகத்தின் முன் உள்ளது. கல்வெட்டுகளிலிருந்து, ஹொய்சாலா பேரரசின் ஆட்சி உட்பட பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் கோயில் வளாகம் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது என்று அறியப்படுகிறது. சில சிற்பங்களும் கோயில் தூண்களும் பாழடைந்த நிலையில் உள்ளன. இந்த நினைவுச்சின்னம் இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வு மையத்தால் “தேசிய நினைவுச்சின்னமாக” பாதுகாக்கப்படுகிறது.

புராண முக்கியத்துவம்

இந்த கோயில் இரண்டு கட்டங்களாக கட்டப்பட்டது. முதல் கட்டத்தில், மூன்று சிவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன. மத்திய சன்னதி வடக்கு நோக்கி, ஒரு சன்னதி மேற்கு நோக்கியும், மற்றொன்று கிழக்கு நோக்கியும் உள்ளது. மத்திய சன்னதியில் பிரம்மச்சண்டகிர்வா-ஷிகாரா எனப்படும் சதுர அமைப்பு (ஷிகாரா) உள்ளது. மேற்கு மற்றும் கிழக்கு நோக்கிய ஆலயங்களில் முறையே ருத்ராச்சண்டகிருவா-ஷிகாரா மற்றும் விஷ்ணுச்சந்தகிருவா-ஷிகாரா எனப்படும் அமைப்பு உள்ளன. பிரதான மத்திய ஆலயத்தில் முதல் சமண தீர்த்தங்கரர் (கடவுளைக் கற்பித்தல்) ஆதிநாதரின் உருவம் உள்ளது. மேற்கு (வலது) மற்றும் கிழக்கு (இடது) எதிரே சிவாலயங்கள் முறையே பிற்கால தீர்த்தங்கரர்கள், சாந்திநாதார் மற்றும் நேமிநாதர் ஆகியோரின் உருவங்களைக் கொண்டுள்ளன. படங்கள் நன்கு மெருகூட்டப்பட்ட பொருட்களாகத் தோன்றுகின்றன, மேலும் அவை பின்னர் மாற்றாக இருக்கலாம். இந்த தூணின் அடிப்பகுதி சதுரமானது மற்றும் வளையப்பட்ட மாலையின் அலங்காரங்களை காட்சிப்படுத்துகிறது.