மேல்பாடி சோமநாதேஸ்வரர் கோவில், வேலூர்

முகவரி

மேல்பாடி சோமநாதேஸ்வரர் கோவில், வேலூர்

இறைவன்

இறைவன்: சோமநாதேஸ்வரர் இறைவி: தபஸ்க்ருதா தேவி

அறிமுகம்

சோமநாதேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டில் வேலூர் மாவட்டம் மேல்பாடி கிராமத்தில் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மேல்பாடி திருவலம் – பொன்னை சாலையில் உள்ள சிறிய கிராமம். கி.பி 907 மற்றும் 953 க்கு இடையில் முதலாம் பராந்தக சோழனால் கட்டப்பட்டதாகவும், பின்னர் இராஜராஜ சோழனால் (கி.பி 985-1014) உருவாக்கப்பட்டது என்றும் கருதப்படுகிறது. இது திருவலத்திலிருந்து வள்ளிமலை (பொன்னை) நோக்கி சுமார் 12 கிமீ தொலைவில் உள்ளது. இது பெண்ணார் ஆற்றின் கரைக்கு அருகில் உள்ளது மற்றும் சோழ மற்றும் இராஷ்டிரகூட அரசுகளுக்கு இடையே உள்ள எல்லையாக இருந்தது.

புராண முக்கியத்துவம்

மேல்பாடி பெண்ணார் ஆற்றின் கரைக்கு அருகில் உள்ளது மற்றும் சோழர் மற்றும் இராஷ்டிரகூட அரசுகளின் எல்லையாக இருந்தது. இந்த ஊரில் சோமநாதீஸ்வரர் கோவில் மற்றும் சோளீஸ்வரர் கோவில் ஆகிய இரண்டு சோழர் கால கோவில்கள் உள்ளன. சோமநாதீஸ்வரர் கோவில் அளவு பெரியது மற்றும் பல சுவாரஸ்யமான கட்டடக்கலை அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. சோழீஸ்வரர் கோவில் பள்ளி படாய் கோவில். சோழர் காலத்தில், இந்த நகரம் இராஜஸ்ரயபுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது (முதலாம் ராஜராஜ சோழனின் குடும்பப்பெயரால் பெயரிடப்பட்டது). பொ.ச.959 இல், இராஷ்டிரகூட மன்னர் மூன்றாம் கிருஷ்ணர் இந்த நகரத்தில் முகாமிட்டார். இந்த நகரம் சாளுக்கியர்கள் மற்றும் இராஷ்டிரகூடர்களின் தாக்குதலில் இருந்து சோழ நிலங்களைக் காக்கும் காவலராக செயல்பட்டது. கருவறையின் தெற்குச் சுவரில், முதலாம் இராஜராஜ சோழன் ஆட்சியின் 14 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட கல்வெட்டு காணப்படுகிறது. இது குடமாலி பகுதி மற்றும் பாண்டியர்களின் வெற்றி பற்றி பேசுகிறது. இராஜராஜனின் கீழ் பணியாற்றிய இராயிரவன் பல்லவாயன் என்ற சோழ அதிகாரியைப் பற்றியும் இது குறிப்பிடுகிறது. கி.பி 907 மற்றும் 953 க்கு இடையில் முதலாம் பராந்தக சோழனால் கட்டப்பட்டதாகவும், பின்னர் இராஜராஜ சோழனால் (கி.பி. 985-1014) உருவாக்கப்பட்டது என்றும் கருதப்படுகிறது.

சிறப்பு அம்சங்கள்

கோவிலுக்கு தெற்கு நோக்கிய நுழைவாயில் உள்ளது. வெளிப்புற நுழைவாயிலில் கோபுரம் இல்லை. உள் நுழைவாயிலில் மூன்று அடுக்கு கோபுரம் உள்ளது. கோவில் வளாகம் முழுவதும் பரந்த கோட்டை சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. தலைமை தெய்வம் சோமநாதேஸ்வரர் என அழைக்கப்படுகிறது. கருவறை கிழக்கு திசையை நோக்கி உள்ளது மற்றும் பெரிய அளவிலான சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. விமானம் முற்றிலும் கல்லால் ஆனது. கருவறை விமானம் கல் குவிமாடம் வகை மற்றும் கலசம் கல்லால் ஆனது. குவிமாடம் மற்றும் கலசம் இருண்ட கருப்பு/ பச்சை நிற கற்கள். கருவறையின் நுழைவாயிலில் துவாரபாலகர்களின் இரண்டு பெரிய உருவங்கள் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை. கொடிமரம், பலி பீடம் மற்றும் நந்தி ஆகியவை கருவறையின் திசையை நோக்கி உள்ளன, ஆனால் அவை கருவறையிலிருந்து தனித்தனியாக உள்ளன. முக மண்டபத்தில் அழகிய விரத ஸ்தம்பம் (சுற்று தூண்கள்) உள்ளது. விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, விஷ்ணு, பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு துர்கா ஆகியோர் முக்கிய உருவங்களாகக் காணப்படுகின்றனர். அவை அனைத்தும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை மற்றும் அசல் சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்தவை அல்ல. அவை பின்னர் சேர்த்ததாகத் தெரிகிறது. தாய் தபஸ்க்ருதா தேவி என்று அழைக்கப்படுகிறார். தபஸ்க்ருதா தேவி வெளிப்புற பிரகாரத்தில் தனிக்கோயிலாக தெற்கு நோக்கிய சன்னதியில் காணப்படுகிறார். இந்த கோவிலில் விமானம் மற்றும் முக மண்டபம் உள்ளது. இது அநேகமாக விஜயநகர மன்னரால் செய்யப்பட்ட பிற்காலச் சேர்க்கையாகும். சோழர் கால கல்யாண மண்டபம் மற்றும் கோவிலில் காணப்படும் வேறு சில மண்டபங்கள் தூண்களில் அழகிய சிற்பங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் வெளிப்புற சுவரில் சில சிறிய அளவிலான சிற்பங்கள் உள்ளன. தென்கிழக்கு மண்டபத்தில் விநாயகர், சப்த மாதிரிகள், வீரபத்ரா, நாக யக்ஞோபவிதா விநாயகர், கண்கலநாதர், கங்காதரா, ரிஷ்பாந்திகா மூர்த்தி, பைரவர், சூர்யா, சந்திரன், நாகம் மற்றும் அய்யனார் உள்ளிட்ட பல சிற்பங்கள் உள்ளன. அவைகளில் சில சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்தது மற்றது பிற்காலத்தைச் சேர்ந்தவை. இரண்டாவது பிரகாரத்தில் உள்ள தெற்கு வெளிப்புறச் சுவரில் சிறிய விநாயகர் சன்னதி உள்ளது. கோவில் வளாகத்திற்கு வெளியே, சிப்பாயின் சிற்பம் காணப்படுகிறது. அவர் கைகளில் ஈட்டியும் கவசமும் வைத்திருக்கிறார். பெரிய கல் கிண்ணமும் சிவலிங்கமும் உள்ளது (உடைந்த நிலையில் ஆவுடையார்). முதலாம் ராஜராஜ சோழனின் காலத்தைச் சேர்ந்த இந்தக் கோவிலில் காணப்படும் கல்வெட்டின் படி, மூலவரை சோழேந்திர சிம்மேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்பட்டார். கருவறைச் சுவரைச் சுற்றி நிறைய கல்வெட்டுகள் உள்ளன.