முஞ்சிறை ஸ்ரீ திருமலை மகாதேவர் கோவில், கன்னியாகுமரி

முகவரி

முஞ்சிறை ஸ்ரீ திருமலை மகாதேவர் கோவில், திருமலை கோவில் ரோடு, அங்கவிளை, முஞ்சிறை, கன்னியாகுமரி, தமிழ்நாடு 629171

இறைவன்

இறைவன்: முஞ்சிறை ஸ்ரீ திருமலை மகாதேவர், சூலபாணி

அறிமுகம்

திருமலை மகாதேவர் கோயில் தமிழ்நாட்டின் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள முஞ்சிறையில் அமைந்துள்ள இக்கோவில், சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கோயில் புகழ்பெற்ற சிவாலய ஓட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். சிவராத்திரியில் பன்னிரண்டு சிவாலயங்கள் வழியாகச் செல்லும் புனித சிவாலய ஓட்டத்தின் தொடக்கப் புள்ளி இந்த ஆலயமாகும். இக்கோயிலில் கிடைக்கும் கல் சிற்பங்கள் கி.பி பதினொன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, முதலாம் இராஜேந்திர சோழன் ஆட்சிக் காலத்தில் உள்ளது. இக்கோயிலின் தெய்வம் முஞ்சிறை திருமலைத் தேவர் என்றும் சூலபாணி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

புராண முக்கியத்துவம்

எல்லா யுகங்களிலும் இங்கு நிற்கும் கோயில்: இந்து புராணங்களின்படி, இந்த கோவில் நான்கு யுகங்களிலும் உள்ளது. கிருதயுகத்தில் ஸ்ரீசைலம் என்றும், திரேதாயுகத்தில் ஸ்வாமி சைலம் என்றும், துவாபரயுகத்தில் பவ்யசிலம் என்றும், கலியுகத்தில் சிவசைலம் என்றும் அறியப்பட்டது. இக்கோயில் ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. திருமலை நாயக்கர் சிவபெருமானிடம் இனிய வசந்தத்திற்காக வேண்டினார்: திருமலை நாயக்கரின் தாயாரான உதச்சிக்கு குழந்தை பாக்கிய இல்லாததால், திருமலைக்கு அருகில் கோட்டை சூழ்ந்த இடத்தில் தவம் மேற்கொண்டார். அதன் விளைவாக அவள் ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு திருமலையின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. உதச்சிக்கோட்டை என்று அழைக்கப்படும் இந்த கோட்டை திருமலை கோயிலுக்கு மிக அருகில் காணப்படுகிறது. பின்னர் திருமலை நாயக்கர் கோயிலுக்குச் சென்றபோது தங்க அங்கி மற்றும் தலா 182 தோலாக்கள் கொண்ட கிரீடத்தை கடவுளுக்கு வழங்கினார். முனிவர் வியாகரபாதர் இங்கு சிவனை வழிபட்டார்: முனிவர் வியாகரபாதர் இத்தலத்திற்கு வந்து சிவனை வழிபட்டார்

சிறப்பு அம்சங்கள்

கோயிலின் அமைப்பு காலப்போக்கில் பெரும் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது: மேலும் பண்டைய கட்டிடத்தில் எஞ்சியிருப்பது பெரும்பாலும் மைய சன்னதியாகும். எந்தவொரு வடிவமைப்பு அல்லது கொள்கைகளுக்கு இணங்காத கட்டிடக்கலை மாற்றங்களுக்கு உட்பட்ட ஒரு பழமையான மற்றும் முக்கியமான கோவிலின் உதாரணம் திருமலையின் சிவன் சன்னதியாகும். கர்ப்பகிரகத்தைக் கொண்ட அதன் மைய சன்னதியின் விமானம் முழு கோயில் கட்டமைப்பிலும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதால் இது ஒரு தனித்துவமான பாணியைக் கொண்டுள்ளது. இது ஆரம்பகால சோழர் கால கட்டிடக்கலையை நினைவூட்டுகிறது. இது ஒரு சிறிய பாறை உயரத்தின் மேல் அமைந்துள்ளது மற்றும் 95 படிகள் கொண்ட விமானம் மூலம் அடையலாம். கோவிலின் பரப்பளவு 1 ஏக்கர் 15 சென்ட் நிலம். கோயில் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. இது பழமை வாய்ந்தது. திருமலை உள்நாட்டில் ‘முஞ்சிறை’ என்றும், கோயிலின் முதன்மைக் கடவுள் ‘முஞ்சிறை- திருமலைத் தேவர்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. விமானம் அல்லது மத்திய சன்னதியின் கோபுரம் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிரானைட் கற்களால் கட்டப்பட்ட கர்ப்பகிரகம், செதுக்கப்பட்ட தூண்கள் மற்றும் தாழ்வாரங்கள் ஆகியவை சோழர்களின் கட்டிடக்கலையை நினைவூட்டுகின்றன. இக்கோயிலில் இரண்டு ஸ்ரீகோயில்கள் உள்ளன, ஒன்று சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றொன்று சிவன் கோயிலுக்கு வடக்கே அமைந்துள்ள கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சிவன் ஸ்ரீகோயில் கர்ப்பகிரகம் மற்றும் அதன் முன் ரிஷப மண்டபத்தில் ஒரு அறையைக் கொண்டுள்ளது, இது முழுவதும் கருங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. கர்ப்பகிரகம் ஒரு கோபுரத்துடன் உள்ளது, மற்றும் முன் அறைகள் மொட்டை மாடியில் உள்ளன. முகமண்டபத்தின் உள்ளே செப்புத் தாள்களால் மூடப்பட்ட கொடிமரம் உள்ளது. கருங்லல் சுவரின் வெளிப்புறம் பூசப்பட்டு வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது. பூச்சு மற்றும் ஓவியங்கள் தேய்ந்து போய்விட்டன. சிவன் கோயிலில் திராவிட விமானம் உள்ளது. கோயிலில் கொடிமரம், தங்க முலாம் பூசப்பட்ட பலி கல் மற்றும் சிறிய நந்தி சிலை உள்ளது. கோயில் பதிவுகள் மூல தெய்வத்தை சூலபாணி என்று விவரிக்கின்றன. சோழ மன்னன் இராஜேந்திரனின் (1012-44) ஏழாவது ஆட்சி ஆண்டு கல்வெட்டில் கோயிலின் வெளிப் பிரகாரத்தில் உள்ள பாறையில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, முக்கிய தெய்வம், ‘முஞ்சிறை மகாதேவர்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோவில் இடம் ஒரு காலத்தில் “முனிமார்தோட்டம்” என்று அழைக்கப்பட்டது. சமண துறவிகள் வாழ்ந்ததாக கோவிலின் கல்வெட்டில் உள்ள “முஞ்சிறை சபையார்” என்பதிலிருந்து ஊகிக்கப்படலாம். எனவே, இக்கோயில் ஒரு காலத்தில் சமணர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தது என்பது உறுதியானது. கோவிலின் புனிதத்தை பாதுகாக்க, பல்வேறு வகையான தினசரி மற்றும் மாதாந்திர பூஜைகள் நடத்தப்படுகின்றன. பூஜைகள் மற்றும் பிற திருவிழாக்கள் நடத்துவதற்கான செலவு பொதுவாக தேவஸ்வம் நிதியில் இருந்து மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

திருவிழாக்கள்

பூசாரிகள் பள்ளியுணர்தல், அபிஷேகம், அர்ச்சனை, நெய்வேத்தியம் போன்ற தினசரி சடங்குகளை செய்கிறார்கள். அபிஷேகம் அல்லது ஸ்நானம் பால், தயிர், நெய், தேன் மற்றும் மென்மையான தேங்காய் சாறு ஆகியவற்றால் செய்யப்படுகிறது.