மாமல்லபுரம் வராகர் குகைக் கோயில், காஞ்சிபுரம்

முகவரி :

மாமல்லபுரம் வராகர் குகைக் கோயில், காஞ்சிபுரம்

மாமல்லபுரம், காஞ்சிபுரம் மாவட்டம்,

தமிழ்நாடு – 603104

இறைவன்:

விஷ்ணு

அறிமுகம்:

வராகர் குகைக் கோயில் (வராகர் மண்டபம் அல்லது ஆதிவராகர் குகை) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் வங்காள விரிகுடாவின் கோரமண்டல் கடற்கரையில் மாமல்லபுரத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பாறை வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயிலாகும். இது மலை உச்சி கிராமத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது ரதங்கள் மற்றும் கடற்கரை கோயிலின் முக்கிய மஹாபலிபூரம் தளங்களுக்கு வடக்கே 4 கிலோமீட்டர் (2.5 மைல்) தொலைவில் உள்ளது. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்த இந்திய பாறை வெட்டு கட்டிடக்கலைக்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. மண்டபங்கள் என்றும் அழைக்கப்படும் பல குகைகளில், பண்டைய பாறையால் வெட்டப்பட்ட குகைக் கட்டிடக்கலைக்கான மிகச்சிறந்த சான்றுகளில் இந்த கோயில் ஒன்றாகும். மகாபலிபுரத்தில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதியாக, 1984 இல் பொறிக்கப்பட்ட யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளமாக இந்த கோவில் உள்ளது. குகையில் உள்ள மிக முக்கியமான சிற்பம், வராஹா அல்லது பன்றியின் அவதார வடிவில் உள்ள விஷ்ணுவின் உருவம், பூதேவி, பூதேவி. கடலில் இருந்து தெய்வம். மேலும் பல புராண உருவங்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

புராண முக்கியத்துவம் :

பல்லவ அரசர்களான முதலாம் மகேந்திர வர்மன் மற்றும் ராஜசிம்மன் அல்லது நரசிம்மவர்மன் முதலாம் மாமல்லர் ஆட்சியின் போது உருவான குகையின் உள்ளே சுவர்களில் செதுக்கப்பட்ட அமர்ந்திருக்கும் சிங்கங்கள் மற்றும் சுவரோவியங்கள் மீது அதன் நெடுவரிசைகளில் இந்த குகை ஒரு இடைக்கால கட்டிடக்கலையை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த பாணியை மாமல்லரின் மகன் முதலாம் பரமேசுவரவர்மன் தொடர்ந்தார். மாமல்லரின் பெயரால் தான் மகாபலிபுரம் நகரம் நிறுவப்பட்டது என்றும், குகைகள் மற்றும் ரதங்கள் அனைத்தும் கி.பி. 650 ஆம் ஆண்டில் அவரது ஆட்சிக்குக் காரணம் என்று வரலாற்று ஆராய்ச்சி உறுதிப்படுத்தியுள்ளது. மகாபலிபுரத்தில் உள்ள மிக பழமையான நினைவுச்சின்னம் இதுவாகும், இருப்பினும் அதன் மறைக்கப்பட்ட இடம் காரணமாக அதிகம் பார்வையிடப்படவில்லை. பல்லவ பாணியின் தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், குகையின் முகப்பில், விதிவிலக்கு இல்லாமல், உட்கார்ந்த நிலையில் சிங்கங்கள் மீது பொருத்தப்பட்ட நேர்த்தியான செதுக்கப்பட்ட நெடுவரிசைகள் உள்ளன. இந்த அமைப்பு 1984 இல் பொறிக்கப்பட்ட யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளமான மகாபலிபுரத்தில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதியாகும்.

7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இளஞ்சிவப்பு கிரானைட் வடிவங்களின் பாறை முகத்தில் செதுக்கப்பட்ட மண்டபத்துடன் கூடிய ஒரு சிறிய ஒற்றைக்கல் பாறைக் கோயிலாகும். குகை சிறிய பரிமாணத்தில் உள்ளது மற்றும் எளிமையான திட்டம் உள்ளது. திறப்புகளைப் பிரிக்கும் புல்லாங்குழல் நெடுவரிசைகளில் குஷன் வடிவ மூலதனங்கள் மற்றும் அடிவாரத்தில் அமர்ந்திருக்கும் சிங்கங்கள் உள்ளன. சில கிரேக்க-ரோமானிய கட்டிடக்கலை பாணிகளையும் அறியலாம். இவ்வாறு மகாபலிபுரத்தில் உருவாக்கப்பட்ட பாணி தென்னிந்திய கட்டிடக்கலைக்கு முன்னோடியாக அமைந்தது. குகைக்குள் இருக்கும் சுவர்களில் பல அற்புதமான புராணக் காட்சிகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. விஷ்ணு பூமியை மீட்பது, விஷ்ணு மூன்று அடி எடுத்து வைப்பது, கஜ லக்ஷ்மி மற்றும் துர்க்கை ஆகியவை ஆதிவராகர் குகையில் செதுக்கப்பட்ட செதுக்கல்கள்.

சிறப்பு அம்சங்கள்:

மண்டபத்தின் பின்புறச் சுவரின் மையத்தில், நுழைவாயிலுக்கு எதிரே, ஒரு சன்னதியின் இருபுறமும் காவலர் உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மண்டபத்தின் உள்ளே, சுவர்களில் நான்கு பெரிய சிற்பப் பேனல்கள் உள்ளன, இயற்கையான பல்லவக் கலைக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள். பக்கச் சுவர்களில் விஷ்ணுவின் திரிவிக்ரமனாக (வாமனனாக) சிற்பப் செதுக்கல்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் வடக்குப் பலகை, மிகப் பெரியது, விஷ்ணுவை வராகர், பன்றியின் வடிவில், பூதேவி, பூமி தெய்வம் மனிதனின் அறியாமையை அகற்றுவதைக் குறிக்கிறது. இந்த செதுக்கத்தில், வராஹத்திற்கு நான்கு கைகள் உள்ளன, இரண்டு கைகள் சங்கையும் சக்கரத்தையும் ஏந்தியிருக்கின்றன, அவை பின்புறம் காட்டப்பட்டுள்ளன, முன்பக்கத்தில் உள்ள ஒரு கரத்தில் அவர் பூதேவியை ஏந்தியிருக்கிறார்.

கஜலட்சுமி சிற்பம் பின்புற சுவரில் உள்ளது, இது லட்சுமியின் அம்சமான கஜலட்சுமியைக் குறிக்கிறது – செழிப்பின் தெய்வம். கஜலக்ஷ்மியின் மத முக்கியத்துவம் குழுவில் சிறப்பாகக் கொண்டுவரப்பட்டுள்ளது. அவள் கையால் தாமரை மலர்களைப் பிடித்தபடி காட்டப்படுகிறாள், நான்கு உதவியாளர்களால் வளர்க்கப்பட்டாள், மேலும் “சரியான அழகு மற்றும் கருணையுள்ள முகத்தில்” செதுக்கப்பட்டாள். இரண்டு அரச யானைகள் பணியாட்கள் வைத்திருக்கும் தண்ணீர் பாத்திரங்களை நிரப்புகின்றன, ஒரு யானை பாத்திரத்திலிருந்து தண்ணீரை லட்சுமி மீது ஊற்றுகிறது, மற்றொன்று லட்சுமியின் மீது தண்ணீரை ஊற்றுவதற்காக கன்னியின் கையிலிருந்து பாத்திரத்தை எடுக்க உள்ளது.

பின் சுவரில் உள்ள துர்கா செதுக்கல் அறியாமைக்கு எதிரான வெற்றியைக் குறிக்கிறது. திரிவிக்ரம குழு விஷ்ணுவை மூன்று உலகங்களின் அதிபதியாக சித்தரிக்கிறது. மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க ஈர்க்கக்கூடிய குழு, துர்கா மகிஷாசுரன் என்ற அரக்கனைக் கொன்றது, அவர் எருமைத் தலையுடன் ஒரு மனிதனின் மனித வடிவில் இருக்கிறார்; இந்த காட்சி நல்ல மற்றும் தீய சக்திகளுக்கு இடையே நடக்கும் போரை நினைவூட்டுகிறது, துர்காவின் பக்கம் நம்பிக்கையுடன் இருக்கும் கணங்கள் முன்னேறுகின்றன மற்றும் மகிஷாசுரனின் மறுபக்கம் அவனது அசுரர்களின் படையுடன் பின்வாங்குகிறது. இந்த காட்சி ஒரு புதிய கட்டிடக்கலை சித்தரிப்பு ஆகும், இது “பொருளின் நாடகம் மற்றும் யதார்த்தத்தை மேம்படுத்தும்” என பாராட்டப்பட்டது. பிரம்மா செதுக்கல் சம்பக அல்லது நிற்கும் தோரணையில் மூன்று தலைகளைக் கொண்ட பிரம்மாவுடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.