பிரசாத் க்ரவன், கம்போடியா

முகவரி

பிரசாத் க்ரவன், அங்கோர் தொல்லியல் பூங்கா, க்ராங் சீம் ரீப் 17000, கம்போடியா

இறைவன்

இறைவன்: விஷ்ணு

அறிமுகம்

பிரசாத் க்ரவன் என்பது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறிய கோயிலாகும், இது கம்போடியாவின் அங்கோர், ஸ்ரா ஸ்ராங் என்று அழைக்கப்படும் ஏரிக்கு (பரே) தெற்கே ஐந்து சிவப்பு செங்கல் கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளது. அதன் அசல் சமஸ்கிருத பெயர் தெரியவில்லை. கெமரில் உள்ள பெயர், “பிரசாத் க்ரவன்”, “ஆர்டபோட்ரிஸ் ஓடோரடிசிமஸ்” கோயில். கதவு சட்டங்களில் உள்ள கல்வெட்டின் படி, இந்த கோவில் விஷ்ணுவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இக்கோயில் கிழக்கு நோக்கியவாறு சிறிய அகழியால் சூழப்பட்டுள்ளது. சன்னதி உட்புறங்கள் விஷ்ணு மற்றும் லக்ஷ்மியின் பெரிய புதைபடிவ சித்தரிப்புகளுக்கு குறிப்பிடத்தக்கவை, அவை சிவப்பு செங்கல் சுவர்களில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வகை சிற்பக் கலைப்படைப்புகள் சாம் கோயில்களில் மிகவும் பொதுவானவை, ஆனால் அறியப்பட்ட கெமர் நினைவுச்சின்னங்களில் அரிதானவை. தலைநகர் புனோம் பென்னுக்கு தெற்கே உள்ள டேகோ மகாணத்தில் பிரசாத் நியாங் க்மாவ் என்ற பெயரில் மிகவும் ஒத்த கோயில் உள்ளது. இங்கு, பிரசாத் க்ரவன் கட்டப்பட்ட அதே நேரத்தில், மிகவும் ஒத்த கட்டிடக்கலை கொண்ட இரண்டு செங்கல் கோபுரங்கள் கட்டப்பட்டன.

புராண முக்கியத்துவம்

பத்தாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் (921) முதலாம் ஹர்ஷவர்மனின் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. அங்கோர் வாட்டின் கிழக்கே சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள இந்த நினைவுச்சின்னம் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. கோபுரங்கள் சற்று வித்தியாசமான அளவில் உள்ளன, மத்திய கோபுரம் மிகப்பெரியது, அதன் இருபுறமும் உள்ள கோபுரங்கள் சற்றே சிறியது மற்றும் வெளிப்புற கோபுரங்கள் சிறியவை. மத்திய மற்றும் வடக்கு கோபுரத்தின் உட்புறத்தில் கோபுரங்களின் செங்கல் வேலைகளில் செய்யப்பட்ட பல சிற்பங்கள் உள்ளன, இது அங்கோரில் ஒரு தனித்துவமான அம்சமாகும், இது பெரும்பாலும் வியட்நாமின் சாம் கோவில்களில் காணப்படுகிறது. ஐந்து கருவறை கோபுரங்கள்: இந்த நினைவுச்சின்னம் ஒரு அகழியால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது கோயிலின் மேற்குப் பகுதியில் ஒரு சிறிய தரைப்பாலத்தால் கடக்கப்படுகிறது. அதில் ஒரு நுழைவு வாயில் இருந்திருக்கலாம், அது மரத்தினாலோ அல்லது பிற அழிந்துபோகும் பொருட்களினாலோ கட்டப்பட்டிருக்கலாம், ஏனெனில் எதுவும் இன்று இல்லை. சிங்கங்கள் மற்றும் துவாரபாலகர்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறது: கருவறை கோபுரங்கள் ஒவ்வொன்றின் முன்பும் ஒரு படிக்கட்டு உள்ளது, அங்கு சிங்க சிலைகளால் அலங்கரிப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் சில இன்றும் உள்ளன. மையக் கோபுரத்தின் நுழைவு வாயிலில் துவாரபாலகர்களின் உருவங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. விஷ்ணு சிலை: 3½ மீட்டர் அகலம் கொண்ட மத்திய கோபுரத்தின் வாசலில் உள்ள கல்வெட்டு, இங்கு விஷ்ணு சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாக குறிப்பிடுகிறது. மத்திய சன்னதி இன்றும் அதன் நான்கு அடுக்குகளுடன் முதலிடத்தில் உள்ளது, தெற்கு சன்னதியில் அதன் இரண்டு அடுக்குகள் மீதமுள்ளன, மற்ற மூன்றில் எதுவும் இல்லை. மத்திய சன்னதியின் சிற்பங்கள்: மத்திய சன்னதியின் உட்பகுதியில் செங்கல் சுவரில் செதுக்கப்பட்ட விஷ்ணுவின் மூன்று வடிவங்கள் உள்ளன. “விஷ்ணுவின் மூன்று மாபெரும் அடிகள்” செதுக்கல்களில் ஒன்று, இந்தியாவில் இருந்து தோன்றிய பண்டைய பாகவத புராணத்தில் இருந்து சித்தரிக்கிறது. காட்சி “விஷ்ணுவின் மூன்று ராட்சத அடிகள்” காட்டுகிறது. கதையில், விஷ்ணு வாமனன் வடிவில் பூமிக்கு வருகிறார். விஷ்ணு, மன்னன் பாலியிடம், தனக்கு மூன்று அடிச்சுவடுகளால் மறைக்கக்கூடிய ஒரு நிலத்தை வழங்குமாறு கோருகிறார். அரசர் கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டவுடன், விஷ்ணு தனது உண்மையான அளவு மற்றும் சக்திகளை வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் மூன்று அடிகளால் முழு பிரபஞ்சத்தையும் உள்ளடக்கினார். விஷ்ணுவை சித்தரிக்கும் அடிப்படை உருவங்கள் எட்டு ஆயுதம் ஏந்திய விஷ்ணுவை ஆறு வரிகளில் ஏராளமான பக்தர்கள் சூழ்ந்திருப்பதையும், கருடன் மலையில் விஷ்ணு இருப்பதையும் மற்ற ஓவியங்கள் காட்டுகின்றன. வடக்கு கோபுரம் விஷ்ணுவின் மனைவியான லட்சுமியின் சிற்பங்களைக் காட்டுகிறது. இந்த சன்னதி ஒரு பீடம் கொண்டது மற்றும் லட்சுமிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருக்கலாம்.

சிறப்பு அம்சங்கள்

மையக் கோபுரத்தின் உட்புறச் சுவர்களில் உள்ள அடிப்படைச் சிற்பங்கள் விஷ்ணுவின் பிரதிபலிப்பாகும். மொத்தத்தில் மூன்று உள்ளன: • நான்கு கரங்களைக் கொண்ட விஷ்ணு தனது வாகனமான கருடன் மீது அமர்ந்து தனது நிலையான உபகரணங்களைப் பிடித்துள்ளார்: சங்கு, வட்டு மற்றும் தடி. • எட்டு கைகளையுடைய விஷ்ணு சிலையின் நிலையில் விறைப்பாக நிற்கிறார். அவர் நூற்றுக்கணக்கான சிறிய பக்தர்களால் சூழப்பட்டுள்ளார் மற்றும் ஒரு முதலை அல்லது பல்லியால் சூழப்பட்டுள்ளார். ஆனால் அதன் முக்கியத்துவம் இன்றும் தெரியவில்லை. வடக்குக் கோபுரத்தின் உட்புறச் சுவர்களில் விஷ்ணுவின் துணைவியான லட்சுமியின் ஒரு ஜோடி அடித்தளச் சிலைகள் உள்ளன, அவை பக்தர்களால் சூழப்பட்டுள்ளன: • சித்தரிப்புகளில் ஒன்றில், தெய்வம் சிவனின் திரிசூலத்தையும், விஷ்ணுவின் வட்டுகளையும் பிடித்துள்ளது, சைவ மற்றும் வைணவ வழிபாட்டின் இருமைக்கு அப்பாற்பட்ட சிறந்த தெய்வமாக அவளைக் குறிக்கலாம். • லட்சுமி தாமரைகளை வைத்திருக்கும் பாரம்பரிய சித்தரிப்பு எதிர் சுவரில் உள்ளது.