பண்டோரா ஸ்ரீ நாகேஷ் மகாருத்ரா கோவில், கோவா

முகவரி

பண்டோரா ஸ்ரீ நாகேஷ் மகாருத்ரா கோவில், பாண்டிவாடே, தான்ஷிவாடோ, போண்டா, கோவா – 403401 தொலைபேசி: 0832 233 5039

இறைவன்

இறைவன்: ஸ்ரீ நாகேஷ் இறைவி: பார்வதி

அறிமுகம்

இந்தியாவின் கோவாவின் வட கோவா மாவட்டத்தில் போண்டா தாலுக்காவில் உள்ள போண்டா நகருக்கு அருகில் உள்ள பண்டோரா கிராமத்தில் நாகேஷ் மகாருத்ரா கோவில் சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. நாகேஷி கவுடா சரஸ்வத் பிராமணர்களின் குலதெய்வம்.

புராண முக்கியத்துவம்

சுயம்பு லிங்கம்: ஒருமுறை அந்த பகுதியில் ஷமி மரங்கள் இருந்தன. மாடு மேய்ப்பவர் தனது மந்தையிலிருந்து ஒரு மாடு இந்த இடத்திற்கு அடிக்கடி வருவதை கவனித்து குறிப்பிட்ட இடத்தில் பால் பொழிவதை கண்டார். இடம் தோண்டியப் பொழுது சிவலிங்கத்தைக் கண்டனர். சஹ்யாத்ரி ஸ்கந்த புராணம்: தெற்கே குடிபெயர்ந்த சரஸ்வத் பிராமணர்களுடன் சேர்ந்து தெய்வத்தை பரசுராமன் கொண்டு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இது 53 வது வரிசையில் சஹ்யாத்ரி ஸ்கந்த புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு அழகிய தொட்டியுடன் மேற்கு நோக்கிய கோவில். கோவிலின் நுழைவாயிலில் நந்தியைக் காணலாம். பூர்வாச்சாரி, பீடல் மற்றும் ரவல் நாத் ஆகியோரின் சிறிய கோவில்களை அருகில் காணலாம். மண்டபத்தில் (ஒரு சபா மண்டபம், தூண்கள், கருவறைக்கு முன்னால்) இருபுறமும் ஒரு காட்சியகம் உள்ளது, அதில் மரச் சிற்பங்கள் உள்ளன, இது காவியங்களின் கதைகளை சித்தரிக்கிறது – இராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதம் ஒரு பக்கத்தில் மற்றும் அஷ்டதிக் பாலகர்கள் மற்றும் கந்தர்வாவின் மர உருவங்கள் மற்றொரு பக்கம். சரஸ்வத் நாகேஸ் மஹாருத்ரா கடவுளை பாண்டிவாடேவில் நிறுவினார். மற்ற தெய்வங்களைப் போலல்லாமல், நாகேஷ் மஹாருத்ரா ஆரம்பத்தில் இருந்தே பாதுகாப்பான தங்குமிடத்தைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு மாற்ற வேண்டியதில்லை. இந்த கோவில் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் போர்த்துகீசிய ஆட்சியாளர்களின் மத துன்புறுத்தலால் பாதிக்கப்படவில்லை. போண்டா மஹாலின் ஆந்தரூஜ் போர்த்துகீசிய அதிகாரத்தின் கீழ் இல்லை, இது சாந்தா துர்கா, கணபதி போன்ற சரஸ்வத் தெய்வங்களை அந்த்ருஜுக்கு இடம்பெயரச் செய்தது. கோவில் வளாகத்தில் இருந்து சிவன்-பார்வதி மற்றும் கணேஷ் சிற்பங்கள் தோண்டப்பட்டன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த சிலைகளை அவர்களின் பாணியின் அடிப்படையில் 7 ஆம் நூற்றாண்டை சேர்ந்தது என்று கூறுகின்றனர். இந்த தெய்வம் பழங்காலத்தில் நாகநாத் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது ஒரு செப்பு தகட்டில் கூறப்பட்டுள்ளது. கோவில் வளாகத்தில் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது. வேதா கண்டிகெச்செம் குல்கர், நாக்ஸ்ரி மல்லோ, நெல் வயல் மற்றும் ருவி குல்கர் ஆகியோரின் பெயர்களான ஸ்ரீ நாகேஷ் & ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மி தேவர்களுக்கு ஆதரவாக, கார்த்திக் பூர்ணிமா கி.பி 1413 அன்று, இராஜ்ஜியத்தின் அதிகாரியான ஸ்ரீ மயீன் ஷென்வி வாக்லே வழங்கிய நிலங்களின் பரிசைக் குறிப்பிடுகிறது அல்லது 1335 சகாவில், விஜயநகர வம்சத்தின் மன்னர் வீர் பிரதாப் தேவராயரின் ஆட்சியின் போது. இந்த கோயில் 1702 சகாவில் (கி.பி 1780) கும்பார்ஜுவேமைச் சேர்ந்த ஸ்ரீ வாடியால், ஸ்ரீ நாராயண் ஃபோன்ட் காமட் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அவரது தாய்மாமன் சார்பாக புனரமைக்கப்பட்டது. கும்பார்ஜுவேமைச் சேர்ந்த ஸ்ரீ வைத்யா ஸ்ரீமதி சாவித்திரி காமத் தனது சொந்த செலவில் அதை மீண்டும் கட்டினார். புதிய கட்டுமானத்தின் தொடக்க விழா ஃபல்குன் ஷுதா திரிதியா, ஸ்ரீ ஷாகா 1702, ஷர்வரி சன்வத்ஸாரே அன்று நடந்தது.

சிறப்பு அம்சங்கள்

ஸ்ரீ நாகேஷ் கோவில் சங்கர் கடவுளின் ஒரு “சுயம்பு” கோவில் மற்றும் அதன் அற்புதமான புராணங்களுக்கு பெயர் பெற்றது. அதன் சிவலிங்கத்தின் பிரதிஷ்டை பண்டைய காலங்களில் உள்ளது, அதன் வரலாறு நாட்டுப்புற பாடல்களில் ஒரு குறிப்பைத் தவிர, தற்போது கிடைக்கவில்லை. நாக்சார் என்று அழைக்கப்படும் சுற்றுப்புறங்களில் – கடந்த காலத்தில் ‘ஷமி’ மரங்கள் இருந்தன. ஒரு புராணக்கதை என்னவென்றால், மாடு மேய்ப்பவர் தனது மந்தையிலிருந்து ஒரு மாடு இந்த இடத்திற்கு அடிக்கடி வருவதை கவனித்து குறிப்பிட்ட இடத்தில் பால் பொழிவதை கண்டார். இடம் தோண்டியப் பொழுது சிவலிங்கத்தைக் கண்டனர்.

திருவிழாக்கள்

கோவிலின் வருடாந்திர ஜாத்ரா, ராமநவமியிலிருந்து சைத்ராவிலிருந்து நடத்தப்படுகிறது. மகா அமாவாசை அன்று (அடுத்த நாள்) சிவராத்திரி ரதோத்சவத்துடன் பிரம்மாண்டமாக கொண்டாடப்படுகிறது. கோவிலில் நடைபெறும் வழக்கமான உற்சவங்கள் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் ஸ்ரீ நாகேஷின் பாலகி ஊர்வலம், ஒவ்வொரு தசமியிலும் ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயணர் மற்றும் ஒவ்வொரு சுக்ல சதுர்த்தி (விநாயகி) அன்று ஸ்ரீ கணபதி சதுர் மா தவிர.