சிர்சி மாரிகாம்பாள் கோயில், கர்நாடகா

முகவரி :

சிர்சி-பனவாசி சாலை, சிர்சி,

கர்நாடகா – 581402

இறைவி:

மாரிகாம்பாள்

அறிமுகம்:

இந்தியாவின் கர்நாடகா, சிர்சியில் உள்ள மாரிகாம்பாள் கோயில், துர்கா தேவியின் வடிவத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சக்தி கோயிலாகும். இது மாரிகுடி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, “தொட்டம்மா” என்பது கர்நாடகாவில் உள்ள அனைத்து மாரியம்மாக்களின் “மூத்த சகோதரி” என்பதைக் குறிக்கிறது. ரேணுகா மற்றும் எல்லம்மா என்ற பெயர்களாலும் அழைக்கப்படும் துர்காவின் எட்டு கைகள் கொண்ட உருவம் மையச் சின்னமாகும். இது 1688 இல் கட்டப்பட்டது. இது கோகர்ணாவிற்கு கிழக்கே 83 கிலோமீட்டர் (52 மைல்) தொலைவில் உள்ளது.

புராண முக்கியத்துவம் :

தேவியின் சிலை ஹங்கலில் இருந்து சிர்சிக்கு வந்ததாக புராணங்கள் கூறுகின்றன. மகாபாரதத்தில் ஹங்கலில் ஒரு ஆதிக்க சக்தி பீடம் இருந்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நாடுகடத்தப்பட்ட தர்மராயர் விராடநகருக்குச் சென்று கொண்டிருந்தார். ஊர் வாசலில் துர்கியைக் கண்டான். சமுதாயத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் கருணை மற்றும் நலனுக்காக அவர் பிரார்த்தனை செய்தார். ஹங்கல் அப்போது விராடநகரர் என்று கூறப்படுகிறது. இது சாளுக்கியரின் கல்வெட்டுகளில் ‘விரடனின் கோட்டை’ என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஹங்கல் மகாராஷ்டிராவின் விராடநகரர் என்று ஆராய்ச்சியாளர்களும் பதிவு செய்துள்ளனர். தற்போது குந்தி திப்பா (குந்தியின் மேடு) என்று அழைக்கப்படும் திரிபுவனேஸ்வரியின் ஆசனம் முன்பு ஸ்ரீ தேவி அமர்ந்திருந்ததாக அறிஞர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை வழங்கியுள்ளனர். இங்கு ஸ்ரீ தேவியின் திருவிழா உற்சாகத்துடனும் பக்தியுடனும் நடத்தப்படுகிறது.

சிர்சியின் பாசட்டிகெரே குளத்திற்கு அருகில் திருடர்கள் கொண்டு வந்த மாரிதேவியின் பெட்டி முதலில் கிடத்தப்பட்ட இடம் இந்தக் காலத்திலும் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. பக்கத்து கிராமத்திலிருந்து வரும் மாரி கலி-மாரி என்று அழைக்கப்படுவது பொதுவான வழக்கம். மாரி தேவிக்காக ஏங்கிக் கொண்டிருந்த மக்களுக்கு, மாரி வடிவில் ஸ்ரீ தேவியின் பாதுகாப்பு உறுதியானது. பெட்டி வைக்கப்பட்ட இடத்தில் சுண்ணாம்புக் கல்லால் ஒரு மேடை கட்டப்பட்டது. அதில் ஒரு கல் சிலை உள்ளது. அதைத்தான் கலி-மாரி-கட்டே என்பார்கள். இப்போதும் ஸ்ரீ மாரிகாம்பே திருவிழாவின் போது இங்கு ஹோரபீடு நடைபெறுகிறது. இங்கிருந்து கோவிலின் எதிர் திசையில், மேல்புறத்தில், ‘கடவுளின் பாதச்சுவடு’ மேடை உள்ளது. விஜயதசமி தினத்தன்று சீமோளங்கன சடங்கு நடத்தப்படுகிறது. ஸ்ரீ மாரிகாம்பாவின் பாதச்சுவடுகளின் மேடையில், ஷமிவ்ருக்ஷ இலைகள் பரிமாறப்படுகின்றன. இதைத் தொடர்ந்து, ஸ்ரீதேவியின் பாலக்கி கோட்டகெரே குளத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, கடந்த ஒன்பது நாட்களாக நைர்மால்ய, மாலைகள் மூழ்கடிக்கப்படுகின்றன.

சிறப்பு அம்சங்கள்:

இதன் வெளிப்புறம் நீல வண்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது. நடுவில் ஒரு முற்றம் உள்ளது, அதைச் சுற்றி பாதை உள்ளது. பத்திகள் புராணங்களில் இருந்து தெய்வங்களின் உருவங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. கோயிலுக்குள் அவ்வப்போது செய்யப்படும் மாற்றங்கள் பழமையான கட்டமைப்புகளின் எந்த ஆதாரத்தையும் எடுத்துச் சென்றன. உள் கருவறையில் துர்கா தேவியின் உக்கிரமான உருவம் எட்டு கரங்களுடன், புலியின் மீது ஏறி ஒரு அரக்கனைக் கொன்றது. 7 அடி (2.1 மீ) உயரமுள்ள சிலை ஹனகல் செல்லும் சாலையில் உள்ள குளத்தில் இருந்து மீட்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த கோவிலில் காவி கலையில் சுவரோவியங்களின் சிறப்பு ஓவியங்கள் உள்ளன, இது கர்நாடகாவின் கடலோர கொங்கன் பகுதியில் பிரபலமான ஒரு கலை வடிவமாகும். இந்த கலை வடிவத்தில், இப்போது அழிந்து, சுவரோவியத்தின் மேல் பூசப்பட்ட அடுக்கு முதலில் சிவப்பு நிறத்தில் சாயமிடப்பட்டது, அதை அகற்றியபோது சுவரோவியங்கள் உருவாக்கப்பட்ட கீழ் வெள்ளை நிற தூண்களை வெளிப்படுத்தியது.

மகாத்மா காந்தி 1934 இல் சிர்சிக்கு வந்தபோது, தலித்துகளின் தீண்டாமையை ஒழிப்பதற்கான பிரச்சாரத்தின் போது, கோவிலில் விலங்குகளை பலியிடுவது பழங்கால நடைமுறையாக இருந்ததால், அவர் கோயிலுக்கு செல்ல மறுத்துவிட்டார். தெய்வத்தை சாந்தப்படுத்துவதற்காக எருமை மாட்டை காணிக்கையாக செலுத்தும் வகையில் விலங்கு பலி கொடுக்கப்பட்டது. வருடாந்திர ரதயாத்திரையின் போது தெய்வத்திற்கு பலியிடுவதற்காக ஒரு எருமை மாடு சிறப்பாக வளர்க்கப்பட்டது. காந்தியடிகளின் போராட்டத்தைத் தொடர்ந்து, மிருக பலியை ஒழிப்பது மட்டுமல்லாமல், கோவிலுக்குள் தலித்துகளை அனுமதிக்கக் கோரியும் ஊரில் ஒரு சமூக இயக்கம் இருந்தது.

திருவிழாக்கள்:

சிர்சி மாரிகாம்பா ஜாத்ரே (தேர் ஊர்வலம்) ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிப்ரவரி மாதத்தில் நடத்தப்பட்டு நகரம் முழுவதும் நடத்தப்படுகிறது. இதில் ஏராளமான பக்தர்கள் கலந்து கொள்கின்றனர். இது மாநிலத்தின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மிகப்பெரிய திருவிழா (ஜாத்ரே) என்று கூறப்படுகிறது. இந்த மகத்தான நிகழ்வில் மாநிலம் முழுவதிலும் இருந்து பக்தர்கள் கலந்து கொண்டு தேரோட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பல்வேறு வகையான கடைகள் மற்றும் நாடகங்கள், குழந்தைகளுக்கான கேளிக்கைகள், சர்க்கஸ் ஆகியவை மக்களுக்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. அரக்கனை இறைவி கொன்ற கதையை நாடகங்கள் சித்தரிக்கின்றன.