அகரமேல் பச்சை வாரண பெருமாள் கோவில், திருவள்ளூர்

முகவரி :

பச்சை வாரண பெருமாள் கோவில்,

அகரமேல், நசரத்பேட்டை,

திருவள்ளூர் – 600069

மொபைல்: +91 96002 21378

இறைவன்:

பச்சை வாரண பெருமாள்

இறைவி:

அம்ருதவல்லி

அறிமுகம்:

பச்சை வாரணப் பெருமாள் கோயில் என்பது தமிழ்நாட்டின் திருவள்ளூர் மாவட்டத்தில் நசரத் பேட்டைக்கு அருகிலுள்ள அகரமலில் அமைந்துள்ள விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயிலாகும். இந்த கோயில் ஹரித வாரண பெருமாள் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மூலஸ்தான தெய்வம் பச்சை வாரண பெருமாள் / ஹரிதா வாரண பெருமாள் என்றும், தாயார் அம்ருதவல்லி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

இக்கோயிலில் நடைபெறும் திருவிழாக்களில் பங்குனி மாதம் உத்திரம் நட்சத்திரத்தில் தொடங்கும் பிரம்மோத்ஸவம், முதலியாண்டான் திருநட்சத்திரம் (பிறந்த நட்சத்திரம்) விழா சித்திரையில் புனர்பூசத்தன்று சதுர்முறையுடன் பத்து நாட்கள் வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. ஐப்பசி மாதம் சன்னதி. இக்கோயிலில் வைகானச ஆகம விதிப்படி சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன.

திருமழிசைக்கும் பூந்தமல்லிக்கும் இடையே இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. அகரமேல் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து சுமார் 250 மீட்டர், திருமழிசையில் இருந்து 3 கி.மீ., பூந்தமல்லி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 3.5 கி.மீ., பூந்தமல்லி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 3.5 கி.மீ., மாங்காடுவில் இருந்து 9 கி.மீ., ஆவடி ரயில் நிலையத்திலிருந்து 13 கி.மீ., சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்திலிருந்து 25 கி.மீ. தொலைவில் கோயில் அமைந்துள்ளது. எழும்பூர் ரயில் நிலையத்திலிருந்து 23 கிமீ, சென்னை விமான நிலையத்திலிருந்து 24 கிமீ இக்கோயில் அமைந்துள்ளது.

புராண முக்கியத்துவம் :

மகாபாரதப் போரின்போது அஸ்வத்தாமா என்ற யானை கொல்லப்பட்டபோது, யுதிஷ்டிரன் தன் குருவிடம் தன் மகன் அஸ்வத்தாமா கொல்லப்பட்டதாகப் பொய் சொன்னான். இச்செய்தியைக் கேட்ட துரோணர் மனம் சிதறி அதிர்ச்சியடைந்தார். இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, திருஷ்டத்யும்னனால் தலை துண்டிக்கப்பட்டார். இந்த பாவத்திலிருந்து விடுபட, துறவி நாரதரின் ஆலோசனையின் அடிப்படையில், யுதிஷ்டிரர் இந்தத் தலத்தில் ஒரு யாகம் செய்தார். பகவான் கிருஷ்ணர் யாகத்தில் இருந்து பச்சை யானை வடிவில் தோன்றி அவரை ஆசீர்வதித்தார். எனவே, அவர் சமஸ்கிருதத்தில் ஹரித வாரண பெருமாள் (ஹரிதா என்றால் பச்சை மற்றும் வாரண என்றால் யானை) அல்லது தமிழில் பச்சை வர்ண பெருமாள் என்று அழைக்கப்படுகிறார். யுதிஷ்டிரரின் பிரார்த்தனையை ஏற்று, இறைவன் இங்கேயே இருந்தார்.

தாசரதி என்று அழைக்கப்படும் முதலியாண்டான், புகழ்பெற்ற ஸ்ரீ ராமானுஜரின் சகோதரியான அனந்த நாராயண தீட்சிதர் மற்றும் நாச்சியாரம்மா ஆகியோரின் மகன் ஆவார். 1027 ஆம் ஆண்டு தனது பெற்றோர் கனவில் ராமரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பிறகு முதலியாண்டான் பிறந்தார். அவர், கூரத்தாழ்வானுடன், ஸ்வாமி ராமானுஜரின் முக்கிய சீடராக இருந்தார் மற்றும் அவரது ஆசிரியருக்கு மகத்தான சேவைகளை செய்தார். ராமானுஜரின் அனைத்து சிஷ்யர்களுக்கும் அவர் தலைவராவார், இதனால் அவருக்கு முதலியாண்டான் என்று பெயர் கிடைத்தது, மேலும் 1132 வரை 105 ஆண்டுகள் வாழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அவர் இந்த தலத்தில் பிறந்தார், எனவே இந்த கோயில் முதலியாண்டான் அவதார ஸ்தலமாக (பிறந்த இடம்) கருதப்படுகிறது.

சிறப்பு அம்சங்கள்:

ஒற்றை பிரகாரத்துடன் கிழக்கு நோக்கிய ஆலயம். இந்தக் கோயிலின் கிழக்கு நுழைவாயிலில் ஐந்து நிலை கோபுரங்கள் உள்ளன. ராஜகோபுரத்தின் முன்புறம் விஜயநகர காலத்தைச் சேர்ந்த நான்கு தூண்கள் கொண்ட மண்டபம் உள்ளது. மூலஸ்தான தெய்வம் பச்சை வாரண பெருமாள் / ஹரிதா வாரண பெருமாள் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கோவிலின் முக்கிய தெய்வம் ஸ்ரீ தேவி மற்றும் பூ தேவியுடன் விஷ்ணு பகவான். பிரதான சன்னதியில் உள்ள கடவுள் மற்றும் இரண்டு தேவிகளின் சிலைகள் அமர்ந்த கோலத்தில் மிகவும் பெரியவை.

கிருஷ்ணர் பச்சை யானையின் வடிவத்தை எடுத்ததால், அவருக்கு தமிழ் மொழியில் பச்சை வர்ண பெருமாள் என்றும், சமஸ்கிருத மொழியில் “பச்சை நிறம்” என்று பொருள்படும் ஹரித வாரண பெருமாள் என்றும் பெயர் பெற்றார். இறைவன் நான்கு கரங்களுடன் அருள்பாலிக்கிறார், வலது கைகள் வட்டு ஏந்தி அபயத்தைக் காட்டுகின்றன, அதே நேரத்தில் இடது கைகள் சங்கு ஏந்தி அவரது தெய்வீக பாதங்களை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. அவர் தர்ம கோடி விமானத்தின் கீழ் அருள்கிறார்.

ஆண்டாள் மற்றும் சுதர்சன சிலையுடன் பெருமாள் மற்றும் உபய நாச்சியார் நின்ற கோலத்தில் அழகான உற்சவ விக்ரகம் உள்ளது. இந்த சன்னதிக்கு செல்லும் தூண்கள் கொண்ட பாதையில் அனந்தன், கருடன், விஷ்வக்சேனர், சுவாமி ராமானுஜர் மற்றும் பல ஆழ்வார்கள் மற்றும் ஆச்சார்யர்கள் சிலைகள் உள்ளன. இந்த தூண் பந்தலில்தான் கருடன், ஹனுமந்தா, குதிரை யானை, சேஷா போன்ற தெய்வங்களின் ஏராளமான மலைகள் (வாகனங்கள்) சிறந்த நிலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

பிரதான சன்னதிக்கு எதிரே, ஒரு சிறிய சன்னதியில் கருடன் மற்றும் கொடி மரமும் உள்ளது. தாயார் அம்ருதவல்லி என்று அழைக்கப்படுகிறார். தாயார் சன்னதி பிரதான சன்னதியின் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் ஆண்டாள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட சன்னதியும் இந்த பிரகாரத்தில் காணப்படுகிறது. அன்னை சன்னதியின் முன் ஒரு மண்டபம் உள்ளது, இது மிகவும் மெல்லிய, அழகான தூண்களால் தாங்கப்பட்டுள்ளது, இது பண்டைய தமிழகத்தின் தலைசிறந்த கைவினைஞர்களின் நேர்த்தியான கைவினைத்திறனை வெளிப்படுத்துகிறது.

இக்கோயிலில் முதலியாண்டனுக்கு தனி சன்னதி உள்ளது. இந்த சன்னதி தெற்கு நோக்கி உள்ளது, இந்த புகழ்பெற்ற ஆசானின் கல் மூலவர் மற்றும் உலோக உற்சவ படங்கள் மடிந்த உள்ளங்கைகளுடன் (அஞ்சலி ஹஸ்தா) இங்கு காணப்படுகின்றன. முதலியாண்டான் சன்னதிக்கு முன் கிழக்கு நோக்கிய மணவாள மாமுனிகளுக்கு சிறிய சன்னதியும் உள்ளது.

கோவிலுக்குள் நுழைந்தவுடன் ராஜகோபுரத்தின் வலதுபுறத்தில் உற்சவ மூர்த்திகளுக்கான சன்னதியும், அவருக்கு அருகில் சீதை மற்றும் லட்சுமணருடன் ராமர் சன்னதியும் உள்ளது. இந்த கோவிலில் அனுமனுக்கு தனி சன்னதி உள்ளது. இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய தீர்த்தம் தர்ம புஷ்கரிணி மற்றும் கோயிலுக்கு எதிரே அமைந்துள்ளது.