ஹரிஹர் ஹரிஹரேஸ்வரர் கோயில், கர்நாடகா

முகவரி :

ஹரிஹர் ஹரிஹரேஸ்வரர் கோயில், கர்நாடகா

காந்தி நகர், ஹரிஹர் நகரம்,

தாவங்கரே மாவட்டம்,

கர்நாடகா – 577601.

இறைவன்:

ஹரிஹரேஸ்வரர்

அறிமுகம்:

ஹரிஹரேஸ்வரர் கோயில், இந்திய மாநிலமான கர்நாடகாவில், தாவங்கரே மாவட்டத்தில் ஹரிஹர் தாலுகாவில் உள்ள ஹரிஹர் நகரில் அமைந்துள்ள விஷ்ணு மற்றும் சிவனின் ஒருங்கிணைந்த வடிவத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கோயில் துங்கபத்ரா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்திய தொல்லியல் துறையால் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னமாக இக்கோயில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஹரிஹரா தக்ஷிண காசி என்றும் மத்திய கர்நாடகாவின் தொழில்துறை மையம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஹரிஹரேஷ்வர், புஷ்பத்ரி, ஹரிஷினாச்சல் மற்றும் பிரம்மத்ரி மலைகள் இந்த இடத்தைச் சூழ்ந்துள்ளன.

புராண முக்கியத்துவம் :

ஹொய்சாள வம்சத்தின் இரண்டாம் வீர நரசிம்ம அரசனின் தளபதியும் அமைச்சருமான பொலவ தேவாவால் கிபி 1224 இல் கட்டப்பட்டது. விஜயநகர காலத்தில் இக்கோயில் விரிவாகப் புதுப்பிக்கப்பட்டது. இசுலாமியரின் ஆட்சியின் போது இக்கோவில் சிதைவுற்றது. கோயிலின் மேற்கூரை மசூதி கட்ட பயன்படுத்தப்பட்டது. திப்பு சுல்தான் கோவிலை கொள்ளையடித்து அதன் பெரும்பாலான சிற்பங்களை சேதப்படுத்தினார். கோவிலின் ஒரு பகுதியை மசூதியாகவும் மாற்றினார். ஹரிஹர குஹாரண்ய க்ஷேத்ரா அல்லது தக்ஷிண காசி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

புராணத்தின் படி, ஒரு காலத்தில் குஹாசுரன் என்ற அரக்கன் இப்பகுதியில் வாழ்ந்தான். பிரம்மாவை வேண்டிக் கடுமையான தவம் செய்தார். அவர் தனது தவத்தால் பிரம்மாவை வெற்றிகரமாக மகிழ்வித்தார், மேலும் விஷ்ணுவோ அல்லது சிவபெருமானோ அவரை கையால் அழிக்க முடியாத வரத்தைப் பெற்றார், அது அவரை கிட்டத்தட்ட வெல்ல முடியாததாக ஆக்கியது. அவர் வானவர்களையும், முனிவர்களையும், மனிதர்களையும் துன்புறுத்தத் தொடங்கினார். பிரம்மா சிவபெருமானையும் விஷ்ணுவையும் இந்த கொடுமைகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருமாறு வேண்டினார். பிரம்மா வரத்தின் வேண்டுகோளின்படி, சிவபெருமானும் விஷ்ணுவும் ஹரிஹர (பாதி விஷ்ணு & பாதி சிவன்) என்ற ஒருங்கிணைந்த வடிவத்தை எடுத்து பூமிக்கு வந்து அரக்கனைக் கொன்றனர். அந்த அரக்கன் இறப்பதற்கு முன் ஹரிஹர பகவானிடம் தன் பெயரைச் சூட்டுமாறு வேண்டினான். எனவே, அந்த இடம் குஹாரண்ய க்ஷேத்திரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. துங்கபத்ரா மற்றும் ஹரித்ரா நதிகள் சங்கமிக்கும் இடமான கூடலூரில் பூமியில் அவதாரம் அவதரித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஹரிஹரரின் கால்தடங்கள் என உள்ளூர் மக்கள் குறிப்பிடும் சில பதிவுகள் பாறையில் உள்ளன.

சிறப்பு அம்சங்கள்:

இக்கோயில் கிழக்கு நோக்கிய மகாத்வாரத்துடன் கிழக்கே உள்ளது. மஹாத்வாரம் முதலில் ஐந்து மாடிகளுடன் கட்டப்பட்டது. இருப்பினும், அதன் அனைத்து மாடிகளும் தற்போது இல்லை. கோவில் வளாகத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பகுதியில் நுழைவு வாயில்கள் உள்ளன. கோவிலுக்குள் இரண்டு தீபஸ்தம்பங்கள் (விளக்கு கம்பம்) உள்ளன. ஒவ்வொன்றும் கருவறையை நோக்கி அமர்ந்த நிலையில் நந்தி மற்றும் கருடன் உள்ளன.

கோயில் கருவறை, முன்மண்டபம், நவரங்கம் மற்றும் மூன்று நுழைவாயில்கள் மற்றும் முக மண்டபம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. முக மண்டபம் ஒரு திறந்த தூண் மண்டபம் மற்றும் சதுர வடிவமாகும். இது ஐந்து நுழைவாயில்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் வடக்கு மற்றும் தெற்கில் மற்றும் கிழக்கில் ஒன்று. இந்த மண்டபத்தின் கூரையானது தூண்களால் தாங்கப்பட்டுள்ளது. அதன் மத்திய கூரையில் ஒரு காலத்தில் அஷ்ட திக்பாலங்களால் சூழப்பட்ட ஹரிஹரரின் உருவம் இருந்தது, ஆனால் இப்போது அனைத்தையும் காணவில்லை. மண்டபத்தின் உச்சவரம்பு வடிவியல் வடிவங்கள் மற்றும் மலர் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. முகமண்டபத்தைச் சுற்றிலும் பிரகாரச் சுவர் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

நவரங்கத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கங்களில் நுழைவாயில்கள் உள்ளன. நவரங்கத்தின் கதவு ஜாம்ப்கள் மிகுதியாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயிலில் கஜலட்சுமியைக் காணலாம். ஐந்து கோபுரங்கள் கஜலட்சுமியின் செதுக்கலுக்கு மகுடம் சூடுகின்றன. நவரங்கத்தின் மேற்கூரை நான்கு தூண்களால் தாங்கப்பட்டுள்ளது. மத்திய மேற்கூரையில் அஷ்ட திக்பாலங்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன, இருப்பினும் அதன் மையப் படம் ஹரிஹரரின் வடமேற்கில் உள்ள சன்ன ஹரிஹரேஸ்வரரின் சன்னதியில் இப்போது வைக்கப்பட்டுள்ளது. நவரங்கத்தின் மேற்குச் சுவரில் விக்ரஹம் ஏதுமின்றி இரண்டு இடங்கள் உள்ளன. வடக்கு மண்டபத்தின் வடக்கே காலபைரவருக்கு சிறிய சன்னதி உள்ளது. இந்த சன்னதியின் அசல் உருவம் காணவில்லை. அந்தராளத்தின் வாசல் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களுடன், வலதுபுறம் சிவனும், இடதுபுறத்தில் கேசவனும் உள்ளனர். அதன் இருபுறமும் துளையிடப்பட்ட திரைகள் உள்ளன. கருவறையின் வாசல் எந்த அலங்காரமும் இல்லாமல் எளிமையாக உள்ளது. கருவறையில் 6 அடி உயரமுள்ள ஹரிஹரரின் உருவம், விஷ்ணு மற்றும் சிவன் கடவுள்களின் கலவையாகும்.