ஹங்கல் தாரகேஸ்வரர் கோயில், கர்நாடகா

முகவரி :

ஹங்கல் தாரகேஸ்வரர் கோயில், கர்நாடகா

ஹங்கல், ஹங்கல் தாலுகா,

ஹாவேரி மாவட்டம்,

கர்நாடகா 581104

இறைவன்:

தாரகேஸ்வரர்

அறிமுகம்:

தாரகேஸ்வரர் கோயில், இந்தியாவின் கர்நாடக மாநிலத்தில் உள்ள ஹாவேரி மாவட்டத்தில் உள்ள ஹங்கல் தாலுகாவில் உள்ள ஹங்கல் நகரில் அமைந்துள்ள சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கோவில் தர்மா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்திய தொல்லியல் துறையால் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னமாக இக்கோயில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

புராண முக்கியத்துவம் :

புராணத்தின் படி, பாண்டவர்கள் பதின்மூன்றாவது ஆண்டை மறைந்து (அஜ்னதாவாஸ்) கழிக்க வேண்டும். பிடிபட்டால் இன்னும் 12 ஆண்டுகள் காட்டில் வனவாசம் தொடர வேண்டும். ஹங்கல் (மகாபாரத காலத்தில் விராட்டா என்று அழைக்கப்பட்டது) பாண்டவர்கள் வனவாசத்தின் பதின்மூன்றாவது ஆண்டைக் கழித்த இடம் என்று நம்பப்படுகிறது. இடைக்கால கல்வெட்டுகளில் ஹங்கல் விராடகோட் (விரட்டாவின் கோட்டை) மற்றும் விராடநகரா (விரட்டாவின் நகரம்) என்று அறியப்பட்டது. இந்த நகரத்தில் குந்தினா திப்பா அல்லது குந்தியின் குன்று எனப்படும் கூம்பு வடிவ மேடு உள்ளது, இது மகாபாரதத்துடன் அதன் தொடர்பைக் காட்டுகிறது.

இந்த கோவில் சாம்பல் பச்சை நிற குளோரிடிக் ஸ்கிஸ்டுடன் கட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் திராவிட மற்றும் நாகரா பாணிகளின் தாக்கத்துடன் சாளுக்கிய கட்டிடக்கலை பாணியைப் பின்பற்றுகிறது. இக்கோயில் நுழைவு வளைவுடன் கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது. முக மண்டபத்தின் முன் கருட கம்பம் எனப்படும் உயரமான கல் தூண் உள்ளது. இது சுமார் 15 அடி உயரம் கொண்டது. கோயிலுக்கு வெளியே வட்டவடிவமான பலிபீடம் உள்ளது, முற்றத்தில் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன.

இக்கோயில் கருவறை, அந்தராளம், நவரங்கம், சபா மண்டபம் மற்றும் முக மண்டபம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கருவறையை நோக்கிய முக மண்டபத்தில் நந்தியைக் காணலாம். முக மண்டபம் பன்னிரண்டு தூண்களால் தாங்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபம் ஐம்பத்திரண்டு தூண்களால் தாங்கப்பட்டு நான்கு நுழைவு வழிகளுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் மத்திய உச்சவரம்பு அழகான தொங்கும் தாமரை மொட்டு வடிவில் எண்கோண அமைப்புடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த அமைப்பு பிரபலமாக ஹங்கலின் தாமரை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு 9 மீட்டர் விட்டம் கொண்டது மற்றும் ஒரு பெரிய கல் 6 மீட்டர் விட்டம் கொண்டது, இந்த கட்டமைப்பின் உச்சவரம்பை உருவாக்குகிறது. ஒரு எண்கோணத்தின் மூலைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ள எட்டு சிற்பத் தூண்களால் இந்த அமைப்பு ஆதரிக்கப்படுகிறது. மேலும் ஆதரவை வழங்க பெரிய எட்டு தூண்களுக்கு அடுத்ததாக மேலும் எட்டு சிறிய தூண்கள் உள்ளன. இந்தத் தூண்களின் மூலதனத்தில் அஷ்ட திக்பலங்களின் புடைப்புச் சிற்பங்களைக் காணலாம்.

முக மண்டபம் மற்றும் சபா மண்டபம் ஆகியவை உட்காருவதற்கு உள்புறத்தில் காகாசனங்களுடன் தாழ்வான சுவர்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். முக மண்டபத்தையும் சபா மண்டபத்தையும் தாங்கி நிற்கும் அரைத் தூண்கள் ககாசங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. சுவர்களின் வெளிப்புறம் மினியேச்சர் கோயில்கள், கிருஷ்ண லீலா, ராமாயணத்தின் காட்சிகள் மற்றும் பிற படங்களின் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தில் மூன்று நினைவுக் கற்கள் உள்ளன. இந்த இரண்டு கற்கள் ஒரு கோட்டையின் உள்ளேயும் வெளியேயும் சண்டையிடும் காட்சியைக் காட்டுகின்றன. இது சமகால போர் ஆயுதங்களையும் காட்டுகிறது.

இரண்டு உடைந்த துவாரபாலகர்கள் மற்றும் ஒரு உடைந்த மகிஷாசுர மர்தினி உருவங்களும் சபா மண்டபத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கோயில் நுழைவாயிலுக்கு வெளியே ஒரு தளர்வான சப்த மாத்ரிகள் உள்ளது. முக மண்டபமும் சபா மண்டபமும் படிகள் கொண்ட பிரமிடு கூரைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. நவரங்கத்தில் முதலில் வடக்கு, தெற்கு மற்றும் கிழக்குப் பக்கங்களில் நுழைவாயில்கள் இருந்தன. வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கங்களில் உள்ள நுழைவு வாயில்கள் சன்னதிகளாக மாற்றப்பட்டுள்ளன.

அந்தராளம் நான்கு நுணுக்கமான செதுக்கப்பட்ட தூண்களால் தாங்கப்பட்டுள்ளது. விநாயகர், பிரம்மா, சிவன், விஷ்ணு மற்றும் கார்த்திகேயர் ஆகியோரின் சிற்பங்களுடன் கூடிய மகர தோரணம் உள்ளது. கருவறையை நோக்கியிருக்கும் அந்தராளத்தின் நடுவில் நந்தியைக் காணலாம். ஒரு சிவலிங்கம் மற்றும் பார்வதியின் சிற்பம் அந்தராளத்தில் காணப்படுகிறது. அந்தராளத்தில் சுகனாசி என்ற மேற்கட்டுமானம் உள்ளது. இது பிரதான கோபுரத்தின் குறுகிய விரிவாக்கம் போல் தெரிகிறது. ஹொய்சாள முகடு (சிங்கத்தை குத்திய சாலாவின் சின்னம்) அதன் மேல் காணப்படுகிறது.

கருவறையில் முதன்மையான தெய்வம் உள்ளது; தாரகேஸ்வரர் பனிபீடத்தில் சிவலிங்க வடிவில் இருக்கிறார். கருவறை கடம்ப நகர பாணி ஷிகாராவால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் வெளிப்புறச் சுவர்களில் ஷிகாராவின் சிறு வடிவங்கள் மற்றும் சாமுண்டா, சதுர்முக பிரம்மா, உக்ர நரசிம்மர் & பைரவர் போன்ற உருவங்கள் உள்ளன. கிபி 1121 இல் உள்ள கல்வெட்டு தைலேஸ்வரர் கோயில் கட்டப்பட்டதைப் பற்றி பதிவு செய்கிறது. மஹாபிரஷனா மாசனாவால் அதற்கு வழங்கப்பட்ட நில மானியங்களை இது பதிவு செய்கிறது.