மகேந்திரவாடி குகைக் கோயில், வேலூர்

முகவரி :

மகேந்திரவாடி குகைக் கோயில், வேலூர்

மகேந்திரவாடி,

வேலூர் மாவட்டம்,

தமிழ்நாடு – 632502.

இறைவன்:

விஷ்ணு

அறிமுகம்:

மகேந்திரவாடி பாறை வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயில் தமிழ்நாட்டின் வேலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள மகேந்திரவாடி கிராமத்தில் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த குகைக் கோயில் முதலாம் மகேந்திரவர்மனால் கட்டப்பட்டது. குகைக் கோயில் ஒரு பெரிய பாறாங்கல்லை முழுவதுமாகத் தோண்டி உருவாக்கப்பட்டது. கருவறையில் நரசிம்மரின் திருவுருவம் உள்ளது. முதலாம் மகேந்திரவர்மன், மகேந்திர-விஷ்ணுகிரிஹாவின் கல்வெட்டுகளுடன் உள்ள ஏழு பாறை வெட்டப்பட்ட குகைகளில், விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தனி பாறை வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயில் உள்ளது. மகேந்திரவாடியைச் சுற்றி மகேந்திர-தாடகா (மகேந்திரா ஏரி) இருப்பதைப் பற்றி மகேந்திர – விஷ்ணுகிரிஹா (மகேந்திரவாடி) கல்வெட்டு குறிப்பிடுகிறது.

புராண முக்கியத்துவம் :

பல்லவ மன்னன் முதலாம் மகேந்திர வர்மன் (கி.பி. 580-630) காலத்தைச் சேர்ந்த இந்தக் குகைக் கோயில் இந்திய தொல்லியல் கழகத்தால் பராமரிக்கப்படுகிறது. கல்வெட்டுகளின்படி, இது மகேந்திரபுர நகரத்தில் உள்ள மகேந்திர தாடகா என்ற பெரிய குளத்தின் கரையில் குணபரனால் தோண்டப்பட்டது. சிவன் கோயில் மற்றும் லட்சுமி நாராயணன் கோயில் என இரண்டு பழமையான கோயில்கள் கிராமத்தின் வரலாற்றை வரையறுக்கின்றன. இந்தக் கோயில்கள் பல்லவர் காலத்தைச் சேர்ந்தவை என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த கிராமத்தில் பழங்காலத்தில் ஒரு பெரிய தொட்டியும் கோட்டையும் இருந்தது.

சிறப்பு அம்சங்கள்:

விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரே குகைக் கோயில் என்பதால், முதலாம் மகேந்திரவர்மனால் கட்டப்பட்ட மிக முக்கியமான குகைக் கோயில் இதுவாகும். இது ஒரு சிறிய மற்றும் கிழக்கு நோக்கிய பாறையில் வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயில். இந்த குகை வடக்கிலிருந்து தெற்காக சுமார் 3.35 மீட்டர் நீளமும் 7.62 மீட்டர் அகலமும் கொண்ட பாறாங்கல்லில் இருந்து தோண்டப்பட்டது. குகை முகப்பில், ஒரு செவ்வக முகமண்டபம், அர்த்தமண்டபம் மற்றும் சற்று முன்னோக்கி கனசதுர கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

முகப்புத் தளம் தரை மட்டத்திலிருந்து 0.50 மீட்டர் உயரத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. முகப்பில் வடக்கு தெற்கு திசையில் 5.71 மீட்டர் மற்றும் கிழக்கு மேற்கு திசையில் 0.60 மீட்டர். முகப்பில் சதுரம், எண்கோண கட்டு மற்றும் நடுவில் சதுரம் ஆகிய இரண்டு தூண்களும், மூலைகளின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இரண்டு சதுரதூண்களும் உள்ளன. தூண்கள் மற்றும் சதுரதூண்களுக்கு இடையில் மூன்று பரந்த ‘அங்கனங்கள்’ (வளைகுடாக்கள்) உருவாகின்றன. கீழ் சதுரம் மற்றும் கட்டு ஆகியவை மேல் சதுரத்துடன் சமன் செய்யும் போது நீளமாக இருக்கும். சதுரத்தின் மேல் முகங்கள் அனைத்தும் வட்ட வடிவ தாமரை பதக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், மேற்கு முகத்தைத் தவிர அனைத்து கீழ் முகங்களும் மலர் பதக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. மலர் பதக்கங்கள் தாமரை பதக்கங்களில் இருந்து வித்தியாசமாக தோன்றும் மற்றும் சதுர சட்டங்களும் ஆழமான அலங்காரங்களைக் கொண்டுள்ளன.

திறந்த செவ்வக முகமண்டபம் இரண்டு வரிசை தூண்களுக்கு இடையில் உருவாகிறது, அதாவது முகப்பில் உள்ள தூண்களின் வரிசை மற்றும் பின்புற தூண்களின் வரிசை சதுரம், எண்கோண கட்டு மற்றும் நடுவில் சதுரம் போன்ற அம்சங்களுடன் உள்ளன. சதுரப் பகுதியின் முகங்களில் பதக்கங்கள் எதுவும் காணப்படவில்லை. இங்கும் உத்திர (கற்றை) மற்றும் வஜனம் போன்ற பிரஸ்தார கூறுகளை வைத்திருக்கும் வெட்டுப் பொடிகள். தரை மட்டம் 0.05 மீட்டர் வரை உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. சுமார் 5.75 மீட்டர் நீளமும், 1.15 மீட்டர் அகலமும் கொண்ட பக்கச் சுவர்கள் காலியாக விடப்பட்டுள்ளன. தரையும் கூரையும் சமமாக, நான்கு பக்கங்களிலும் வஜனம் இசைக்குழு இயங்குகிறது.

இரண்டு வரிசைத் தூண்களுக்கு இடையில், அதாவது, பின்பக்கத் தூண்களின் வரிசை மற்றும் பின்புறச் சுவருக்கு இடையில் உருவாகும் இடம் அர்த்தமண்டபம். அர்த்தமண்டபம் 5.87 மீட்டர் நீளமும் 2.22 மீட்டர் அகலமும் கொண்டது. தரை மட்டம் இன்னும் 0.05 மீட்டர் வரை உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. கருவறை மேற்கு பக்கவாட்டு சுவரில் கிழக்கு நோக்கி அமைக்கப்பட்டு 0.39 மீட்டர் வரை மேற்கு பக்கவாட்டு சுவரில் இருந்து வெளியேறி உள்ளது. கருவறையின் தளம் 0.59 மீட்டர் வரை உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் அதிஷ்டானத்தின் கூறுகளில் ஜகதி, குமுதா, காந்தா மற்றும் கம்பத்தால் சூழப்பட்ட பட்டிகா ஆகியவை அடங்கும். வாசல் இருபுறமும் கிழக்கு நோக்கிய சதுரதூண்களால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு இடங்கள் உள்ளன – ஒன்று கருவறையின் இருபுறமும், மேற்கு பக்கவாட்டுச் சுவரில் 1.51 மீட்டர் உயரம் வரை தோண்டி எடுக்கப்பட்டது. தெற்கு மற்றும் வடக்கு இரண்டு இடங்களிலும் இரண்டு ஆண் துவாரபாலகர்கள் உள்ளனர். இடங்கள் நான்கு பக்கங்களிலும் பட்டி (பேண்ட்) கட்டப்பட்டுள்ளன. மேற்கூரை உத்திரம், வஜனம் மற்றும் கரடுமுரடான கபோதத்தால் தாங்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் பக்கவாட்டு சுவர்கள் கூரை மட்டத்தில் கூட இல்லை.

கருவறையில் நரசிம்மர் பத்மாசன தோரணையில் காட்சியளிக்கிறார், இது பிற்காலத்தில் கூடுதலாக இருக்கலாம். கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள முராரியின் மூல தெய்வம் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. நுழைவாயிலில் உள்ள சதுரதூண்கள் மற்றும் பின் வரிசை தூண்கள் எண்ணெய் விளக்குகளை ஏற்றுவதற்கான முக்கிய இடங்களைக் கொண்டுள்ளன. இது பக்கவாட்டு சேர்த்தல்களாகவும் இருக்கலாம். இந்தக் குகைக் கோயிலில் உள்ள நரசிம்மருக்கு தினசரி பூஜைகள் செய்யப்படுவதில்லை.

இடது மற்றும் வலது குதிகால் சீரமைக்கப்பட்டு, தொடைகள் உறுதியாகவும், வலது தொடை வெளிப்புறமாகவும் மற்றும் முழங்காலின் மையம் வலது கணுக்காலின் மையத்திற்கு ஏற்ப இருக்கும். இடது இடுப்பு சற்று முன்னோக்கி, வலதுபுறம் மற்றும் மேல் உடற்பகுதி மீண்டும் இடதுபுறமாக நீண்டுள்ளது. முகம் நிமிர்ந்து சிரிக்கிறது. இடது கை மற்றும் உடைந்த வலது கைகள் அவரது இடுப்பில் ஓய்வெடுக்கின்றன. அவர் தலையில் பட்டை, கரந்தமகுடம் மற்றும் சங்கின் வடிவத்துடன் அவர் அணிந்திருந்தார், காதுகளில் பத்ர குண்டலம், கழுத்தில் சரபலி, கவசங்கள் (தோல்வளை) அணிந்துள்ளார். யக்ஞோபவிதா நிவேதா பாணியில் அணியப்படுகிறது. இடுப்பு உடையின் முடிச்சுகள் வலதுபுறத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளன.

இடதுபுறம் துவாரபாலகமும் பார்சவகோசனத்தில் இடதுபுறம் பார்ஸ்வத்தில் (கால் சிறிது இடதுபுறம்) மற்றும் வலது பாதம் 90 டிகிரியில் தோன்றும். இடது மற்றும் வலது குதிகால் சீரமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் தொடைகள் உறுதியாகவும், வலது தொடை வெளிப்புறமாகவும் மற்றும் முழங்காலின் மையம் வலது கணுக்காலின் மையத்திற்கு ஏற்ப இருக்கும். இடது இடுப்பு சற்று முன்னோக்கி, வலதுபுறம் மற்றும் மேல் உடற்பகுதி மீண்டும் இடதுபுறமாக நீண்டுள்ளது. முகம் சற்று வளைந்து சிரித்தது. வலது கை மற்றும் உடைந்த இடது கைகள் அவரது இடுப்பில் ஓய்வெடுக்கின்றன. அவர் தலையில் பட்டை அணிந்து, கரந்தமகுடம் அணிந்தவராகத் தோன்றுகிறார். யக்ஞோபவிதா நிவேதா பாணியில் அணியப்படுகிறது. இடுப்பு உடையின் முடிச்சுகள் இடதுபுறத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளன.