பாலுச்சேரி கோட்டை வேட்டக்கொருமகன் கோயில், கேரளா

முகவரி

பாலுச்சேரி கோட்டை வேட்டக்கொருமகன் கோயில், பாலுச்சேரி, கோழிக்கோடு மாவட்டம் கேரளா – 673612

இறைவன்

இறைவன்: வேட்டக்கொருமகன்

அறிமுகம்

பாலுச்சேரி-கோட்டை வேட்டக்கொருமகன் கோயில் வட கேரளாவில் பிரபலமானது மற்றும் கோழிக்கோட்டில் இருந்து சுமார் 25 கிமீ தொலைவில் உள்ளது. இது ஒரு காலத்தில் குரும்பிரநாட்டின் ராஜாக்களின் கோட்டையாக இருந்தது. சிவபெருமானின் கிராத (ஒரு பழங்குடியினரின்) அவதாரத்தின் போது அவர் பிறந்ததால், உள்ளூர் சமூகம் சிவபெருமானின் இந்த கோவிலுக்கு உரிய முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. வட கேரளா மற்றும் வடமேற்கு தமிழ்நாட்டின் சில பகுதிகளில் வழிபடப்படும் இந்த தெய்வம் பொதுவாக சமஸ்கிருதத்தில் கிராத-சுனு (கிராதாவின் மகன்) என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இது கேரளாவின் கோழிக்கோடு மாவட்டத்தில் உள்ள பாலுச்சேரி கோட்டை இடிபாடுகளுக்குள் அமைந்துள்ள ஒரு பழமையான ஆலயமாகும். பிரதான தெய்வம் சிவன் மற்றும் பார்வதி தேவியின் மகன் என்று நம்பப்படுகிறது. அவர் வேட்டையாடும் கடவுளாகக் கருதப்படுகிறார் மற்றும் வடக்கு கேரளாவில் உள்ள பல கிராமங்களில் பிரபலமானவர்.

புராண முக்கியத்துவம்

வேட்டக்கொருமகன் சிவன் மற்றும் பார்வதியின் மகன். வேட்டைக்கொருமகன் முன் சிவன் தோன்றியபோது, வேட்டையாடும் தெய்வம். பழங்காலத்தில் கேரளாவில், குறிப்பாக வட பகுதியில் வேட்டையாடுவதற்கு முன், வேட்டைக்கொருமகன் சன்னதிகளில் கடவுளை வழிபடுவது வழக்கம். இந்த பாரம்பரியம் பல நூற்றாண்டுகளாக பெரியவர்களும் மற்றவர்களும் ஒரு பெரிய வேட்டையாடும் பயணத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு பின்பற்றப்பட்டு வந்தது மற்றும் ஆபத்தான விலங்குகளை வேட்டையாடும்போது இருண்ட காடுகளில் வேட்டையாடுபவர்களை வழிநடத்துவதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது. வேட்டக்கொருமகன் சிவன் மற்றும் பார்வதியின் மகன் என்று நம்பப்படுகிறது. அவரது கிராத அவதாரத்தில், சிவன் தனது தனிப்பட்ட சக்திவாய்ந்த ஆயுதமான பாசுபத அஸ்தரத்தை அர்ஜுனனுக்கு வழங்குவதற்காக வேட்டைக்காரனாக முன் தோன்றினார் – பாசுபத அஸ்தரத்தை அவரது மனைவி பார்வதியின் முன்னிலையில் (வேட்டைக்காரனாக) எதிரிகளை அவர் நம்பிக்கையுடன் எதிர்கொள்வார். அர்ஜுனனிடம் ஆயுதத்தை ஒப்படைத்த உடனேயே, தெய்வீக தம்பதிகள் காட்டில் சிறிது காலம் தங்கினர். இந்த காலகட்டத்தில், அவர்களுக்கு அசாதாரண சக்தி கொண்ட ஒரு மகன் பிறந்தார், அது வேட்டைக்கொருமகன் அல்லது சிவன் வேட்டைக்காரனாக (கிராதா) பாத்திரத்தை ஏற்றபோது பிறந்த மகன். வில்வித்தையில் தனது திறமையைப் பயன்படுத்தி பல அசுரர்களை – அரக்கர்களை கொன்றதால் அவரது மகன் ஒரு நல்ல வில்லாளியாக மாறினான். அவன் குறும்புக்காரனாக இருந்ததால், தேவர்களுக்கும் ரிஷிகளுக்கும் கடுமையான தலைவலியைக் கொடுத்தான். அவரது விளையாட்டுத்தனமான செயல்பாடுகளும் குறும்புகளும் சகிப்புத்தன்மையின் அளவைத் தாண்டிவிட்டன, எனவே சிறுவன் சிவனின் மகன் என்பதால் அவர்களுக்கு உதவ மறுத்த பிரம்மாவின் உதவியை தேவர்கள் நாடினர். வேட்டக்கொருமகனைப் பற்றி சிவனை அணுகியபோது, ஒரு பையன் குறும்பு செய்வது இயற்கையான விஷயம் என்று அவனுடைய தந்தை கூறினார். விஷ்ணு பகவான் அவர்களுக்கு உதவ தயாராக இருந்தார் மற்றும் ஒரு வேட்டைக்காரன் வேடத்தில் குறும்புக்கார பையனை அணுகினார். விஷ்ணு சிறுவனுக்கு ஒரு தங்கச் சுரிகாவைக் காட்டி, ரிஷிகளையும் தேவர்களையும் தொந்தரவு செய்வதை நிறுத்தி அவர்களைப் பாதுகாத்தால் மட்டுமே அதைத் தனக்காக வைத்திருக்க முடியும் என்று கூறினார். சிறுவன் சுரிகாவை எடுத்துக் கொண்டு, தன் பெற்றோரின் இருப்பிடமான கைலாசத்தை விட்டு, கேரளாவின் பரசுராமன் தேசத்திற்குச் சென்று, பாலுச்சேரிக்கு அருகில் குடியேறினான். எனவே பாலுச்சேரி கோயில் குரும்பரநாட்டு ராஜாக்களின் குல தெய்வமான வேட்டக்கொருமகனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

சிறப்பு அம்சங்கள்

கோவிலின் கோபுரம் மற்றும் சுவர்கள் சுவரோவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அனந்தசயனம் (விஷ்ணு சாய்ந்த நிலையில் உள்ளது) பாலுச்சேரி கோவிலில் மிகவும் பிரபலமான சுவரோவியங்களில் ஒன்றாகும். பந்தீரயிரம் தேங்காய்யேறு என அழைக்கப்படும் வருடாந்திர திருவிழாவின் போது நடைபெறும் அதன் தனித்துவமான சடங்குக்காக இந்த கோயில் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது தாள இயக்கத்தில் தொடர்ந்து 12,000 தேங்காய்களை உடைக்கிறது. இந்த கோவில்களில் மிகவும் பிரபலமானது பாலுச்சேரி கோட்டை, கோழிக்கோட்டில் இருந்து சுமார் 25 கி.மீ. தொலைவிம் உள்ளது. இது ஒரு காலத்தில் குரும்பிரநாட்டின் ராஜாக்களின் கோட்டையாக இருந்தது. பாலுச்சேரியில் உள்ள கோயில், கொடிமரம் அல்லது பலிபீடம் கூட இல்லாமல் மிகவும் சிறியது. இங்குள்ள முக்கியமான வழிவாடு அல்லது பிரசாதம் மற்ற இடங்களிலிருந்து இங்கு வருபவர்களுக்கு உணவு விநியோகம் ஆகும்.

திருவிழாக்கள்

ஆறு நாட்கள் நீடிக்கும் புகழ்பெற்ற திருவிழா நீலம்பூர் பட்டு உற்சவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஆண்டுதோறும் மலையாள மாதமான தனுவில் (ஜனவரி) நடைபெறும், இது மலப்புரத்தில் நிலம்பூரில் உள்ள வேட்டைக்கொருமகன் கோவிலில் நிலம்பூர் கோவிலகம் நடத்தும் ஒரு மத விழாவாகும். முக்கிய திருவிழா நடவடிக்கைகளில் இறைவனைப் புகழ்ந்து பாடல்களைப் பாடுவது அடங்கும். பட்டு அதியந்திரம் என்று குறிப்பிடப்படும், பக்திப் பாடல்கள் சில பழங்குடியினரால் பாடப்படுகின்றன, முக்கியமாக குருப்பன்மார் சமூகம் அல்லது குருப்பன்மார். ‘பாட்டு’ என்பது இறைவனைப் போற்றும் பாடல்களைக் குறிக்கிறது.