தோல்பா பாலா திரிபுர சுந்தரி, நேபாளம்

முகவரி

தோல்பா பாலா திரிபுர சுந்தரி, திரிபுராகோட், தோல்பா மாவட்டம், நேபாளம் – 21400

இறைவன்

இறைவி: பாலா திரிபுர சுந்தரி

அறிமுகம்

பாலா திரிபுர சுந்தரி கோயில் நேபாளத்தின் தோல்பா மாவட்டத்தில் துலி பெரி ஆற்றின் கரையில் திரிபுரகோட்டில் அமைந்துள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் பெரும்பாலும் தஷைன் திருவிழாவின் போது சுமார் 20,000 யாத்ரீகர்கள் கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர்,. இந்தக் கோயில் 12ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இக்கோவில் பாரியவி கங்கை, தாமிரபரணி மற்றும் சுந்தரி நதிகள் சங்கமிக்கும் மலையில் உள்ளது. இக்கோயிலில் பராஹி, சாமுண்டா, பிரம்மாயணி, இந்திராணி மற்றும் மகாகாளி ஆகிய ஐந்து பெண் தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. பல்வேறு கடவுள் மற்றும் இறைவிகளின் 8 உலோக சிலைகள் உள்ளன. சாமுண்டா, சண்டிகா, நுசிங் மற்றும் வைஷ்ணவி சிலைகள் திருடப்பட்டன. தோல்பாவில் உள்ள இந்த கோவில் துர்கா தேவிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

புராண முக்கியத்துவம்

புராணத்தின் படி, பிக்ரம் ஷாஹி என்ற மன்னன் இப்பகுதியை ஆட்சி செய்தான், இப்போது அது இருக்கும் கோவில் அவனது அரண்மனை. ஓகாலில் அரிசியை அடித்தபோது, அரிசி இரட்டிப்பாக இருப்பதைக் கண்டார்கள். இந்த மர்மம் 1410-இல் ராஜாவை அகழாய்வு செய்ய வழிவகுத்தது. சட்கோன் யந்திரத்தில் பகவதியின் சிலை நிற்பதைக் கண்டார். தோண்டப்பட்ட குழியிலிருந்து பல வண்ணத்துப்பூச்சிகள் வெளியே வந்தன. வண்ணத்துப்பூச்சி ஒன்று தற்போதைய கோவில் அமைந்துள்ள இடத்தில் அமர்ந்து சென்றது. ஓக்ஹால் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது ஒரு வண்ணத்துப்பூச்சி காயப்பட்டு சிலையாக மாறியது, கிராம மக்கள் அதைப் பிடிக்க முயன்றனர். மீதமுள்ள எட்டு வண்ணத்துப்பூச்சிகளில், ஐந்து வண்ணத்துப்பூச்சிகள் நேபாளத்தின் பல்வேறு இடங்களுக்கு பறந்தது, இப்போது அவை ஜூம்லா மாவட்டத்தில் கனிகா சுந்தரி, நேபாள்கஞ்ச் மாவட்டத்தில் பாகேஷ்வோரி, சல்யன் மாவட்டத்தில் கைராபாங் பகவதி, பைதாடி மாவட்டத்தில் உள்ள திரிபுரேஷ்வரி பகவதி மற்றும் பாடிமாலிகா என வெவ்வேறு பெயர்களுடன் ஒரு மத மையமாக நிறுவப்பட்டுள்ளன. மூன்று வண்ணத்துப்பூச்சிகள் சிலையாக மாறியது, கிராம மக்கள் அவற்றைப் பிடிக்க முயன்றனர். பட்டாம்பூச்சிகளைப் பிடிக்க முயன்றபோது அவை சிலையாக மாறியதைக் கவனித்த கிராம மக்கள், அந்த வண்ணத்துப்பூச்சிகளை அடுத்து என்ன செய்வது என்பது குறித்து ஆலோசித்தனர். ஆனால் இந்த நிகழ்வை ஏற்கனவே ஒரு கிராமவாசியான காஜி பிஸ்தா “நாங்கள் துர்கா பகவதியின் ஒன்பது சகோதரிகள், கிராமவாசிகள் ஓகால் இருக்கும் இடத்தில் ஒரு கோவில் கட்ட வேண்டும், மேலும் பிராமணர்களிடமிருந்து வழக்கமான வழிபாடு மற்றும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். மறுநாள் காலையில் காஜி பிஸ்தா தனது கனவை கிராம மக்களுடன் கலந்துரையாடினார் மற்றும் கிராமவாசிகள் ஓகல் இடத்தில் ஒரு சிறிய கோவிலைக் கட்டினார். அந்த காலகட்டத்தில், திப்ரிகோட் மாவட்டத்தில் பிராமணர்கள் இல்லை. இவை திப்ரிகோட் குடியிருப்பாளர்களிடையே பிரச்சனையையும் அழுத்தத்தையும் உருவாக்கியுள்ளன. எனவே ஜும்லா மாவட்டத்தில் இருந்து பிராமணரை அழைக்க முடிவு செய்தனர். ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக ஜும்லாவைச் சேர்ந்த சுக்தேவ் நியூபனே ஒரு குழுவுடன் முக்திநாத்திலிருந்து திரும்பி ஜம்லாவுக்கு முக்திநாத் செல்லும் வழியில் அமைந்துள்ள பாலா திரிபுர சுந்தரி பகவதி கோயிலில் தங்கியிருந்தார். கிராமவாசிகள் சுக்தேவ் நியூபனேவுடன் கனவைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், மேலும் அவரை வழக்கமான பூசாரியாக கோயிலில் தங்க அனுமதிக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில் கிராம மக்கள் திப்ரிகோட்டில் தங்குவதற்கு தேவையான அனைத்து சொத்துகளையும் (நிலம், வீடு, பணம் போன்றவை) தந்தனர். ஆனால் சுக்தேவ் குழுவினர் கிராமவாசிகளின் முன்மொழிவை மறுத்து ஜும்லாவிற்கு சென்றனர். ஆனால், திப்ரிகோட்டில் இருந்து ஜும்லாவுக்குச் செல்லும் வழியில் கோயிலுக்கு அருகில் தம்ரவாணி என்ற நதி உள்ளது. சுக்தேவ் மற்றும் அவரது குழுவினர் நதியைக் கடக்கும்போது எதையும் பார்க்க முடியவில்லை, அதாவது, அவர்களுக்கு குருட்டுத்தன்மை வந்தது, அதனால் அவர்கள் மீண்டும் பாலா திரிபுர சுந்தரி பகவதி கோவிலுக்குத் திரும்ப முயன்றபோது அவர்களின் பார்வையின்மை பிரச்சினை மறைந்தது. இது பாலா திரிபுர சுந்தரி பகவதி தேவியின் விளைவு என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர். எனவே பிராமணர் சுக்தேவ் நியூபனே வழக்கமான பூசாரியாக கோயிலில் தங்க முடிவு செய்தார். கோயில் நிறுவப்பட்ட பிறகு, திப்ரிகோட் பெயர் மாற்றப்பட்டு திரிபுரகோட் என்று அழைக்கப்பட்டது. சமீபத்தில், இந்திய அரசின் உதவியுடன், திரு.லக்ஷ்மி காந்த் உபாதயா: துனையில் வசிக்கும் உள்ளூர்வாசி (தோல்பாவின் தலைமையகம்) இந்தக் கோயிலைப் புதுப்பிக்கத் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார், இப்போது அது முடிந்துவிட்டது.