சம்பானேர் சிதிலமடைந்த சமண கோவில்கள், குஜராத்

முகவரி

சம்பானேர் சிதிலமடைந்த சமண கோவில்கள், சம்பானேர், பஞ்சமஹால் மாவட்டம், குஜராத் – 389360

இறைவன்

இறைவன்: தீர்த்தங்கரர்

அறிமுகம்

இந்தியாவின் குஜராத்தில் உள்ள பஞ்சமஹால் மாவட்டத்தில் பாவகத் அருகே உள்ள சம்பானேர் கிராமத்தில் சமண குழுமக் கோயில்கள் உள்ளன. அவை மூன்று வெவ்வேறு குழுக்களாக உள்ளன: முதலாவது நக்கார்கானா வாயிலுக்கு அருகிலுள்ள பவனாதேரி கோயில்கள் நவலக்கா கோயில்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இரண்டாவது குழு தீர்த்தங்கரர்களான சுபார்சுவநாதர் மற்றும் சந்திரபிரபா ஆகியோரின் நினைவாக உள்ளது மற்றும் மூன்றாவது குழு, பாவகத் மலையின் (மாதாஜியின் குன்றின்) தென்கிழக்கில் அமைந்துள்ளது.), துதியா தொட்டிக்கு அடுத்துள்ள பார்சுவநாதர் கோவிலுக்கு அருகில் உள்ளது.

புராண முக்கியத்துவம்

விக்ரம் ஆண்டு 1540 இல், முஸ்லீம் சுல்தான் முகமது பேகடா இந்த இடத்திற்கு படையெடுத்து கோயில்களை கடுமையாக சேதப்படுத்தினார். விக்ரம் ஆண்டு 1931 மற்றும் 1937 ஆம் ஆண்டு மாக் சுக்லா 13 ஆம் தேதி திகம்பர் பட்டாரக் ஸ்ரீ கனக்கீர்த்திஜி மகராஜ் அவர்களின் கைகளால் கோயில்களின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது. இந்த திகம்பர் சமண கோவிலில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாக் சுக்லா 13 அன்று ஒரு பெரிய வருடாந்திர திருவிழா நடத்தப்படுகிறது, மேலும் கோயில் கோபுரத்தின் கொடி ஏற்றப்படுகிறது. அயோத்தியின் மன்னன் ஸ்ரீ ராமச்சந்திராவின் மகன்களான ஸ்ரீ லவ மற்றும் குஷ் மற்றும் லத்தின் மன்னன் மற்றும் எண்ணற்ற பிற துறவிகள் என்று கூறப்பட்டுள்ளதால், இந்த ஆலயம் “சித்தக்ஷேத்ரா” (சுய-உணர்தல் நிகழும் இடம்) என்று நம்பப்படுகிறது. சமண மதம் கடுமையான துறவு பயிற்சிக்குப் பிறகு இங்கே மோட்சத்தை அடைந்தது. இந்த ஆலயம் தற்போதைய 24 தீர்த்தங்கரர்களின் 20வது தீர்த்தங்கரரான ஸ்ரீ முனிசுவரஸ்வாமி பகவான் அல்லது அயோத்தியின் அரசரான ஸ்ரீ ராமச்சந்திராவின் சமகாலத்தைச் சேர்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. கி.பி 140 இல், கிரீஸின் சிறந்த புவியியலாளர் தோலமி தனது இந்திய சுற்றுப்பயணத்தின் போது இந்த சமண ஆலயம் மிகவும் பழமையானது மற்றும் புனிதமானது என்று கூறினார். பேரரசர் ஸ்ரீ அசோகரின் வாரிசான ராஜா கங்காசிங், கி.பி.800 ஆம் ஆண்டில் பாவகத் கோட்டை மற்றும் கோயில்களைப் பழுதுபார்த்து புதுப்பிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ஸ்வேதாம்பர பதிவுகளின்படி, இந்த சன்னதி மிகவும் பழமையானது. 13வது விக்ரம் நூற்றாண்டில் மந்திரி ஸ்ரீ தேஜ்பாலின் எடுத்துக்காட்டில் இங்கு கட்டப்பட்ட “சர்வதோபத்ரா” (அனைத்து பக்கங்களிலும் மங்களகரமானது) என்று ஒரு கோவில் உள்ளது. மேலும், விக்ரம் ஆண்டு 1638 இல் ஸ்ரீ ஜெய்வந்த் ஷேத்தின் நிகழ்வில் கட்டப்பட்ட கோவிலின் ஆச்சார்யா ஸ்ரீ விஜய்சென்சுரிஜியின் கைகளில் சடங்கு நிறுவல் மற்றும் பிரதிஷ்டை பற்றி ஒரு குறிப்பு கிடைக்கிறது. பகவான். 19வது விக்ரம் நூற்றாண்டில் ஸ்ரீ திப்விஜய்ஜி மஹாராஜ் இயற்றிய ஸ்ரீ ஜீரவாலா பார்சுவநாதரைப் பற்றிய ஒரு பாராட்டுக் கவிதையில், இங்கு இருக்கும் கோவில்கள் பற்றி விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு காலத்தில், சத்ருஞ்சய் மலையில் உள்ள சன்னதிக்கு சமமான அந்தஸ்து கொண்டதாக இந்த ஆலயம் கருதப்பட்டது. இன்று இங்கு ஸ்வேதாம்பர சமண கோயில் இல்லை. இக்கோயிலைத் தவிர இம்மலையில் மேலும் ஏழு திகம்பர் சமணக் கோயில்களும், சம்பானேர் கிராமத்தின் அடிவாரத்தில் இரண்டு திகம்பர் கோயில்களும் உள்ளன. பல பழைய கோயில்களில், இடிபாடுகள் இந்த மலையில் சிதறிக்கிடக்கின்றன, அங்கு பல கலைகளின் மாதிரிகள் உள்ளன, அவை கவர்ச்சிகரமானவை. கோயில்களின் வெளிப்புறச் சுவர்களில் சமண சமயச் சமயப் பேராலயத்தின் அமர்ந்த மற்றும் நிற்கும் படிமங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கோவில்களில் தீர்த்தங்கரர்களின் அழகிய கற்சிலைகளுடன் கர்ப்பகிரகங்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.