பிரம்மதேசம் பிரம்மபுரீஸ்வர் கோயில், விழுப்புரம்

முகவரி

அருள்மிகு பிரம்மதேசம் பிரம்மபுரீஸ்வர் கோயில், பிரம்மதேசம், விழுப்புரம் மாவட்டம், தமிழ்நாடு 605203 தொலைபேசி மொபைல் 9751624822

இறைவன்

இறைவன்: பிரம்மபுரீஸ்வர் இறைவி : பெரியநாயகி

அறிமுகம்

தமிழ்நாட்டில் விழுப்புரம் அருகே உள்ள பிரம்மதேசத்தில் இதுவும் ஒன்று. ஒரே கிராமத்தில் இரண்டு சிவன் கோயில்கள் உள்ளன, அவை ஒரே காலகட்டத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன. இரண்டு கோயில்களும் இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையின் (ASI) கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன மற்றும் புதுப்பித்தல் பணிகள் நடந்து வருகின்றன. ஆனால் கோயில் பாழடைந்த நிலையில் உள்ளது. இந்த இடம் சோழக்காலத்தில் அந்தனர்களுக்கு பரிசாக வழங்கப்பட்டது மற்றும் பிரம்மதியம் என்று அழைக்கப்பட்டது, பின்னர் இந்த பெயர் பிரம்மதேசம் என்றானது. இறைவன், ஸ்ரீ பிரம்மபுரீஸ்வரர், இறைவி, ஸ்ரீ பெரியநாயகி இந்த கோயிலின் முக்கிய அம்சங்கள்… இந்த கோயில் கிராமத்தின் வடக்குப் பகுதியில் கிழக்கு நோக்கி ஒரு ராஜகோபுரத்தின் அடித்தளத்துடன் (மொட்டைகோபுரம்) உள்ளது, மண்டபம் திருக்கல்யாணத்திற்காகவோ அல்லது அம்பாளுக்கு ஒரு ஆலயமாகவோ பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் . கருவறையைச் சுற்றி உயர்த்தப்பட்ட தளத்துடன் கூடிய பிரகாரம் எளிய மூலதனத்துடன் இரண்டு வரிசை வட்டத் தூண்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. விநாயகர், ஸ்ரீ வள்ளிதேவனை சுப்பிரமணியார் ஆகியோருக்கு சிலைகள் இல்லாத பீடங்கள் மேற்கு பிரகாரத்திலும், நவகிரகங்கள் வடகிழக்கு மூலையிலும் உள்ளன. கருவறை, அந்தராலா மற்றும் அர்த்தமண்டபம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. அம்பாள் ஸ்ரீ பெரியநாயகி முகமண்டபத்தில் இருக்கிறார். மேல் வலது கரத்தில் அல்லி மலர், மேல் இடது கரத்தில் தாமரை, கீழ் வலது கரத்தில் அபயஹஸ்தம், கீழ் இடது கரத்தில் வரத முத்திரை என அன்னை எழிலுறக் காட்சிகொடுக்கிறாள். அன்னை இந்தத் திருக்கோலத்தில் தரிசனம் தருவது இந்தத் தலத்தில் மட்டுமே. 1000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் மூலவர் புதியதாகத் தெரிகிறது. மொட்டைகோபுரத்தின் இடது பக்கத்தில் ஒரு சதுர துளை வழங்கப்பட்டுள்ளது, இதன் மூலம் சிவலிங்கத்தைக் காணலாம். முன் மண்டபத்திற்கு மாட்டு, காகம், பாம்பு மற்றும் பஞ்சாந்திரா கதைகளின் செதுக்கல்களுடன் 24 தூண்கள் உள்ளன. கோவில் வளாகத்தில் துர்கை சிலை கண்டுபிடிக்கப்பட்டதோடு, துர்கா பல்லவ காலத்தைச் சேர்ந்தவையாக இருக்கலாம் என்ற கருத்தினை நிபுணர்கள் கூறுகிறார்கள்.

புராண முக்கியத்துவம்

கி.பி 1918 இல், சுமார் 34 கல்வெட்டுகள் தொல்பொருள் துறையால் பதிவு செய்யப்பட்டன. கல்வெட்டுகளில் இருந்து கோவிலில் பல்லவர்கள், சோழர்கள், பாண்டியர்கள், சாளுக்கியர்கள், விஜயநகர, சம்புவராயர்கள் ஆகியோரின் பங்களிப்புகள் உள்ளன. கல்வெட்டுகள் ராஜேந்திரன் -1 (1036), குலோத்துங்கா சோழன் -1 (1111),விக்ரம சோழன் (கி.பி 1132 – 1136), குலோத்துங்கன் II (கி.பி 1138-1146), ராஜராஜன்- II (1159), குலோத்துங்கன் III (கி.பி 1182-1204), கோப்பெரம்சிங்கன்- II (கி.பி 1248), ஜாதவர்மா சுந்தரபண்யன் (1265), மாறவர்மன் விக்ரம பாண்டியன், சாளுக்கிய மன்னர் நரசிங்க மகாராஜன், விஜயநகரத்தின் வீரப்பிரதப ராயர் & வீரப்புக்கண்ண உதயார் மற்றும் சம்பூரையர்கள். கல்வெட்டுகள் முக்கியமாக வரி விதிக்கப்படுகின்றன, தண்டனைகள் மற்றும் பரிசுகள் இந்த கோவிலுக்கு நிலம், நெல், நாணயங்கள், பசுக்கள் போன்ற வடிவங்களில் செய்யப்பட்டுள்ளன. ஒரு வேதப் பள்ளி செயல்படுவதாகவும், மாணவர்கள் கோயில்களில் தங்கியிருப்பதாகவும் கூறப்பட்டது. ஒரு வேத பள்ளிக்கு மேலதிகமாக ராஜநாராயணம் என்றவரும் இருந்தார். இந்த கோயில் மீனாட்சி சுந்தரம்பில்லையின் “மீனாட்சி காளிதோகை”, காஞ்சிசங்கராச்சாரியாரின் தெய்வதின்குரல் மற்றும் கல்கியின் பொன்னியன்செல்வன் ஆகியவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவ்வையாருடன் விவாதம் செய்த காளமேகா புலவர் பிரம்மதேசத்திலிருந்து சுமார் 2 கி.மீ தூரத்தில் உள்ள என்னாயிராம் நகரைச் சேர்ந்தவர்.