பண்டோரா மகாலட்சுமி கோவில், கோவா
![](http://lightuptemples.com/wp-content/uploads/temple/profile_image/bandora-sri-mahalaxmi-temple-goa.jpg)
முகவரி
பண்டோரா மகாலட்சுமி கோவில், பாண்டிவாடே பண்டோரா, போண்டா, கோவா – 403401 தொலைபேசி: 0832 233 5355
இறைவன்
இறைவி: மகாலட்சுமி
அறிமுகம்
பன்ஜிம் கடம்பா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 27 கிமீ தொலைவில், மார்கோ இரயில் நிலையத்திலிருந்து 22 கிமீ தொலைவில், ஸ்ரீ மகாலட்சுமி கோவில் வடக்கு கோவாவில் அமைந்துள்ளது. ஸ்ரீ மகாலட்சுமி கோவில் பண்டோரா அல்லது பாண்டிவாடே கிராமத்தில் போண்டாவிலிருந்து சுமார் 4 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோவில் விஷ்ணுவின் மனைவி மகாலட்சுமிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சக்தி வழிபாட்டு முறையின் மூல தெய்வத்தின் இருப்பிடமாக இந்த கோயில் கருதப்படுகிறது மற்றும் அதன் தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், தேவி தலையில் லிங்கத்தை அணிந்துள்ளார். மகாலட்சுமியின் சிலை நான்கு கைகளுடன் அரிவாள், கத்தி, மற்றும் பிரசாத் மற்றும் பூக்கள் கொண்ட பாத்திரத்துடன் கோலாப்பூரில் உள்ள மகாலட்சுமி சிலைக்கு நெருக்கமான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. கல் சிலை தவிர, பஞ்சலோகத்தால் செய்யப்பட்ட தேவியின் மற்றொரு சிலை இருந்தது. சபா மண்டபத்தில், பாகவத பிரிவின் வெளிப்பாட்டு அம்சங்களின் 24 படங்களில் 18 படங்களின் காட்சி உள்ளது. இது இந்தியாவில் உள்ள விஷ்ணுவின் மர படங்களின் மிகப்பெரிய காட்சிக்கூடங்களில் ஒன்றாகும்.
புராண முக்கியத்துவம்
ஷிலஹர ஆட்சியாளர்களாலும் (750-1030) மற்றும் கோவாவின் ஆரம்பகால கடம்ப மன்னர்களாலும் மகாலட்சுமி தேவி வழிபடப்பட்டார். இன்றைய கோவா கடற்கரைக்கு அருகில் உள்ள கோலம்பே கிராமத்தில் இந்த கோவில் இருந்தது. போர்த்துகீசியர்கள் அதை அழித்தபோது, பக்தர்கள் முதலில் மகாலட்சுமியின் சிலையை தாலுலிம் நகரத்திற்கு கடத்தினர், அங்கு குருக்களின் வீட்டில் இருந்தது. பின்னர் அது போண்டாவில் உள்ள பாண்டிவாடேவில் உள்ள தற்போதைய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு 1866 இல் ஒரு சிறிய கோவில் நிறுவப்பட்டது. சக்தி வழிபாட்டு முறையின் மூல தெய்வமாக இந்த கோவில் கருதப்படுகிறது. இது ஒரு நவீன அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. முகப்பில் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட வளைவு மற்றும் வெளிப்புறத்தில் இரண்டு யானைகளின் சிற்பங்களுடன் கூடிய நுழைவாயில் உள்ளது. முகப்பில் முகத்தை நோக்கிய கோவில் நிறத்தை தாங்கிய மற்றொரு தீப ஸ்தம்பத்திற்கு அடுத்ததாக ஒரு கருப்பு கல் தீப ஸ்தம்பம் உள்ளது. வெளிப்புற நடைபாதையில் ஒரு துளசி பிருந்தாவனம் உள்ளது. சபா மண்டபத்தில் அழகிய பழங்கால சரவிளக்குகள் உச்சவரம்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் சுவர்கள் அனுமன், கருடன் மற்றும் விநாயகர் ஆகியோரின் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. உள் சுவர்கள் ஓவியங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், புராணங்களின் கதைகளை சித்தரிக்கும் வேலைப்பாடுகள். இது பகவான் கீதையின் உருவங்களோடு விஷ்ணுவின் அவதாரங்களுடன் வரையப்பட்ட இருபத்தி நான்கு குழுக்களைக் கொண்டுள்ளது. இது இந்தியாவில் உள்ள விஷ்ணுவின் மரப் படங்களின் சில காட்சியகங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. மகாலட்சுமியின் சிலை நான்கு கைகளுடன் அரிவாள், கம்பி, குத்து மற்றும் பிரசாத் மற்றும் பூக்கள் கொண்ட ஒரு பாத்திரத்துடன். முக்கிய வழிபாட்டு மையமான கோலாப்பூரில் மகாலட்சுமியின் உருவத்திற்கு மகாலட்சுமியின் உருவத்துடன் நெருங்கிய ஒற்றுமை உள்ளது. அவளுடைய சிறப்பு அம்சம் என்னவென்றால், அவள் தலையில் ஒரு லிங்கத்தை அணிந்திருக்கிறாள் மற்றும் தேவியின் அமைதியான அல்லது சாத்விக் வடிவமாக கருதப்படுகிறாள். கல் சிலையை தவிர பஞ்சலோகத்தால் செய்யப்பட்ட மற்றொரு தேவி சிலை இருந்தது.
சிறப்பு அம்சங்கள்
மகாலட்சுமி சக்தி மற்றும் வலிமையின் தெய்வம் மற்றும் சக்தி மற்றும் ஆற்றலின் உச்ச வடிவமான ‘ஆதிசக்தியின்’ அவதாரமாக நம்பப்படுகிறது. சக்திகள்- சக்தி வழிபாட்டாளர்கள், சரஸ்வத்தர்களிடையே, லிங்க வடிவில் ஆதிசக்தியை வழிபட்டனர். பலரும் மகாலட்சுமியை பல்லவியாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் அமிர்தத்திற்காக கடையும்போது விடுவிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. சரஸ்வத், கோவாவிற்கு வந்த சமயத்தில், ‘சிவன்-சக்தி’யை வழிபட்டவர்கள்- சிவனை’ லிங்கா ‘பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி, சக்தியை கடவுளாகக் கருதினர். இவ்வாறு ஸ்ரீ மகாலட்சுமி அவர்களின் தெய்வமாக இருந்தாள் மற்றும் ஷிலஹாரா ஆட்சியாளர்களால் (கி.பி 750-1030) மற்றும் கோவாவின் கடம்ப அரசர்களால் வழிபடப்பட்டார். இந்த கோவிலில் உள்ள சிலையில் அமைதியான அல்லது சாத்விகா வடிவிலான ஒரு தனித்துவமான அம்சம் உள்ளது- அவள் தலையில் லிங்கத்தை அணிந்திருக்கிறாள்.
திருவிழாக்கள்
இங்கு நவராத்திரி சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. கொண்டாடப்படும் மற்ற பண்டிகைகள் ஸ்ரீ ராம நவமி, விசாகத்தில் ஸ்ரீ மகாலட்சுமி பிரதிஷ்டபனா நாள் மற்றும் மகம் மாதத்தில் மகா சிவராத்திரி விழா. மகாலட்சுமியின் முக்கிய சிலை மகாசிவராத்திரி விழாவின் போது, பக்தர்களின் தோள்களில் சுமக்கப்படும் தேரில் வெளியே எடுக்கப்படுகிறது.
காலம்
750-1030 ஆம் நூற்றாண்டு
அருகிலுள்ள பேருந்து நிலையம்
பஞ்சிம் கடம்பா
அருகிலுள்ள இரயில் நிலையம்
மடகாவ்
அருகிலுள்ள விமான நிலையம்
கோவா