காசர்கோடு கண்ணங்காடு ஸ்ரீ மடியன் குளம் திருக்கோயில், கேரளா

முகவரி

கண்ணங்காடு ஸ்ரீ மடியன் குளம் திருக்கோயில், கண்ணங்காடு, காசர்கோடு மாவட்டம், கேரள மாநிலம் – 671531.

இறைவன்

இறைவன்: க்ஷேத்ரபாலகன் இறைவி: காளராத்திரி அம்மன் (பத்ரகாளி)

அறிமுகம்

கேரள மாநிலம் காசர்கோடு மாவட்டம், கண்ணங்காடு அருகே ஸ்ரீ மடியன் குளம் கோயில் உள்ளது. காசர்கோடு மாவட்டத்தில் உள்ள மிக முக்கியமான கோவில்களில் ஒன்றாகும், இது 500 ஆண்டுகள் பழமையானது, இறைவி காளராத்திரி அம்மன் (பத்ரகாளி) என்றும் ஈஸ்வரன் “க்ஷேத்ரபாலகன்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வட கேரளாவில் உள்ள பழமையான கோவில்களில் ஒன்றான ஸ்ரீ மடியன் குளம், மரச் செதுக்கல்களுக்குப் புகழ் பெற்றது. இக்கோயில், சாதிகளின் ஒற்றுமையை சித்தரிக்கும் இதிகாசக் கவிதைகளுக்கும் பெயர் பெற்றது. இந்த கோவிலின் ஒரு சிறப்பு என்னவென்றால், பிராமண பூசாரி மதிய நேரத்தில் மட்டுமே பூஜை செய்கிறார், காலை மற்றும் மாலை பூஜைகளை மணியானிகள் என்ற பிரிவினர் செய்வார்கள்.

புராண முக்கியத்துவம்

ஸ்ரீ மடியன் கோவிலகத்தின் தோற்றம் பக்தி கதைகளில் காணப்படுகிறது. கேரளாவில் கோயில் நுழைவு பிரகடனத்திற்கு முன்பே தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கான நுழைவு இருந்த கோவிலுக்கும் இது பிரபலமானது. மத ஒற்றுமையின் அடையாளமாக விளங்கும் மடியன் கோவிலின் முக்கிய தெய்வம் ஈஸ்வரன். தணுமாதத்தில் நடக்கும் ‘பாட்டு’ விழாவும், ஏடவத்தில் கலச விழாவும் ஜாதி பேதமின்றி ஒற்றுமையுடனும், நல்லிணக்கத்துடனும் நடத்தப்படுகிறது. முற்காலத்தில் அரசர்கள் தங்கள் நாட்டுக்கு “ஸ்வரூபம்” என்று பெயர் வைப்பது வழக்கம். அலோஹலன் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தீய மற்றும் இரக்கமற்ற மன்னன் இப்பகுதியை ஆளினான். இச்சமயத்தில், கோலத்திரியின் மகன் கேரள வர்மா, நெடியிருப்பு ஸ்வரூபத்தின் “பங்கிபிள்ளையாத்திரி தம்புராட்டி” மீது காதல் கொண்டார். இதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட போராட்டங்களில் இருவரும் திருமணம் செய்து கொண்டனர். பிள்ளைகளுக்கு சொந்த நாடு வேண்டும் என்ற ஆசை அவர்களுக்கு இருந்தது. எனவே அவர்கள் அல்லோஹலனின் இராஜ்ஜியத்தை கைப்பற்ற முடிவு செய்தனர். பின்னர் தனது வெற்றிக்கு உதவிய க்ஷேத்திரபாலகன் மற்றும் காளராத்திரியை வணங்கினார். அவர் நீலேஸ்வரத்தில் ஒரு அரண்மனையைக் கட்டி, ராணியுடன் சேர்ந்து ஆட்சியைத் தொடர்ந்தார். ஏடவம் 2ம் தேதி நடையில் பகவதிக்கு க்ஷேத்திரபாலகன், காளராத்திரியம்மை தவிர, தெய்யம் சாத்தி வழிபடும் வகையில் நடைபெற்றது. அனைத்து நாட்டு மக்களும் சேர்ந்தால் மட்டுமே அது முழுமை பெறும் என நம்பப்படுகிறது, இன்றும் தொடருகிறது நம்பிக்கை.

நம்பிக்கைகள்

அல்லாதஸ்வரூபம் என்பது வடக்கே சித்தரி நதியிலிருந்து தெற்கே “ஒளவர” நதி வரை பரவியிருந்த ஒரு நகரம் அந்த “அல்லாத ஸ்வரூபத்தை” வெல்வதற்காக மகாதேவனின் கட்டளையின் கீழ் க்ஷேத்திரபாலகன் பூமிக்கு வந்தான். அவர் வைரஜதனுடன் உதினூரிலிருந்து தனது பயணத்தின் நடுவில் மடியனை அடைந்தவுடன் அவர் ‘உட்கார’ முடிவு செய்கிறார் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது; அப்போது குளம் முக்கிய தெய்வமாக விளங்கிய நடையில் பகவதிக்கு தயாராகி வந்த அப்பம் (இன்றும் கோவிலில் உள்ள பிரசாதம் ‘குளத் அப்பம்’) வாசனையால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். இதைப் பார்த்த “சாஸ்தா” மற்றும் அவருடன் வந்த மற்ற சீடர்கள் தம்புரான் “மடியா” என்று அழைத்தனர், இது மலையாளத்தில் சோம்பேறி என்று பொருள்படும், இது பின்னர் “மடியன்” க்ஷேத்திர பாலகன் என்று அறியப்பட்டது. தம்புரான் அல்லது க்ஷேத்திரபாலகன் பின்னர் காளராத்திரியம்மாவின் மடியில் அமர்ந்தார் அவர் காளராத்திரியம்மாவின் மடியில் அமர்ந்ததால் “மடியன்” என்ற வார்த்தை உருவானது என்று மற்றொரு பிரபலமான நம்பிக்கை உள்ளது.

சிறப்பு அம்சங்கள்

கோவில் 2.4 ஹெக்டேர் (6 ஏக்கர்) நிலத்தை உள்ளடக்கியது, அதில் பாதி பகுதி பாரம்பரிய கேரள பாணி கட்டிடக்கலையில் கட்டப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளது. இராமாயணம் மற்றும் பிற இதிகாசங்களில் இருந்து பழங்காலக் கதைகளை சித்தரிக்கும் சிற்பங்கள் மற்றும் வியக்க வைக்கும் மர வேலைப்பாடுகளுக்காகவும் இந்த கோவில் பிரபலமானது. பெரும்பாலான சிற்பங்கள் தெக்கினி, மேற்கு கோபுரம் மற்றும் குளத்திற்கு அருகில் உள்ள மண்டபத்தில் காணப்படுகின்றன. கோவில் சமையலறைக்கு அருகில் உள்ள ‘தெக்கினி மண்டபம்’ தக்ஷயாகம், சீதாஸ்வயம்வரம் மற்றும் ராமர் மற்றும் லக்ஷ்மணரின் வனயாத்திரை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இதேபோல், கோபுர குளத்தில் உள்ள 12 ராசிகள் மற்றும் நவக்கிரக தெய்வங்களின் மரச் சிற்பங்கள் வெள்ளி வண்ணம் பூசி காணப்படுகின்றன.